رَاحَ القَطينُ بِهَجْرٍ بَعْدَ ما ابتكرُوا (١) ... ..........................
فجعل الرواحَ في الهاجرةِ، ثم يكونُ الأكلُ بعد الهجير عَشاءً (٢) ؛ لأنَّهُ بالعشيِّ يكونُ (٣) ، والعشيُّ إِلَى سقوطِ الفرضِ (٤) ثم يكونُ المساءُ بعدَهُ إِلَى عَتَمَةِ الليلِ (٥) ، وليس يُزيلُ المساءَ العشاءُ قَالَ الحُطَيْئَة (٦) :
وَأَكْرَيْت العَشَاءَ إِلَى سُهَيْلٍ ... أو الشِّعْرَى فَطَالَ بِيَ الأَنَاءُ (٧)