يمكننا أن نفهمه كما فهمه أهله الذين عاشوه فعلًا، لأننا نرجع إليه من خلال نص تاريخي فقط. ولهذا السبب وقع السلفي في فراغ فكري وصل إلى حد السذاجة، فقد ترك القرن العشرين عمدًا ليعجز في الوقت نفسه عن أن يعيش القرن السابع كما عاشه أهله ...

وهذا هو حال السلفيين، إن السلفية هروب مقنع من مواجهة تحديات القرن العشرين، وهزيمة نكراء أمام هذه التحديات، وهي البحث عن الذات في فراغ وليس في أرض الواقع. هذا فيما يتعلق بالسلفية الإسلامية ... )) [1] .

وبالتأمل في النقل السابق يتعجب القارئ من فهم د. محمد شحرور للسلفية، فهل يظن أن السلفية تعني البقاء على سائر الأمور الدنيوية ومظاهر الحياة في القرن السابع، من بيوت ودواب وآلات حرب وغيرها، وعدم استخدام أي شيء جديد من الأمور الحياتية؟!

إن السلفية دعوة للتمسك بالكتاب والسنة بفهم سلفنا الصالح - ابتداءً بصحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الكرام- فيما أمرنا فيه بالاقتداء بهم، فنحن في أمور ديننا مأمورون بالاتباع والاقتداء، ومنهيون عن الابتداع والإحداث، أما أمور الدنيا فالأصل فيها الحل والإباحة، فلم يمنع الإسلام من الاستفادة من معطيات العصر، طالما أنها لم تشتمل على مخالفة لأمر من أمور الدين.

(1) من مبحث"المقدمة".