الكلب⁽١⁾ رجلٌ سفيه. وكلب الراعي مالٌ يناله من رئيس. والكلب الأهليُّ عدوٌّ ظالم. والكلب المعلَّم رجلٌ [ينصر صاحب] ⁽٢⁾ الرؤيا [على أعدائه لكنه دنيءٌ لا مروءة له، وقيل إنَّ صاحب الرؤيا]⁽٣⁾ ينال سلطاناً وكفايةً في المعيشة. وقال بعضهم: إنَّ الكلاب في التأويل دالَّةٌ على الضرِّ والبؤس والمرض والعدوِّ إلَّا في موضع واحد وهو الكلب الذي يُتَّخذ للعب والهراش فإنَّه يدلُّ على عيش في لذَّة وسرور. والكلب المائيُّ رجلٌ باطل⁽٤⁾ وأمرٌ لا يتمُّ. وكلُّ أجناس الكلاب تدلُّ على قوم جبناء⁽٥⁾. (٧٩٠) وأمَّا الثعلب فعدوٌّ كذَّابٌ قتَّالٌ خدَّاعٌ⁽٦⁾ مجهول. وقيل من رأى في منامه [ثعلباً] ⁽٧⁾ أصابه في نفسه هوان، وفي ماله نقصان. وقال بعضهم: الثعلب منجِّمٌ أو طبيب، فمن رأى في منامه أنَّه مسَّ ثعلباً أصابه فزعٌ من الجنِّ. وآكل لحمه مرضٌ سريع البرء. وأخذ الثعلب دليلٌ على ظفره بخصم أو غريم، فإن ذبحه صالحه على دَيْن له عليه⁽٨⁾. وإن رأى كأنَّه يلاعب ثعلباً رُزِقَ امرأةً يحبُّها وتحبُّه. (٧٩١) فأمَّا الأرنب فامرأة، وأخذها تزوُّجها. فإن رأى كأنَّه ذبحها فهي زوجةٌ غير باقية. وقيل الأرنب تدلُّ على رجل جبان⁽⁹⁾. (٧٩٢) وأمَّا السنَّور⁽١٠⁾ فرجلٌ ظالمٌ لصٌّ يأوي المقابر⁽١١⁾ ولا ينتفع أحدٌ بماله إلَّا بعد موته، [فإنَّه لا يقدر أحدٌ على أخذه إلَّا بعد موته] ⁽١٢⁾. (٧٩٣) وأمَّا ابن آوى فرجلٌ يمنع الحقوق أربابها وهو من المسوخ.
_____________
(١) الكَلْب: سقطت ن، آ.
(٢) [ينصر صاحب] : مضرٌّ لصاحب: د؛ صوابها ن، آ.
(٣) [...] : ن، آ؛ سقطت د.
(٤) رجل باطل: د؛ رجاء باطل: ن، آ.
(٥) جبناء: د، آ؛ خبثاء: ن.
(٦) خدَّاع: سقطت ن، آ.
(٧) [ثعلباً] : ن، آ؛ سقطت د.
(٨) فإن ذبحه صالحه على دين له عليه: سقطت ن، آ.
(٩) جبان: د، ن؛ خباز: آ.
(١٠) السنَّور: د؛ سقطت ن؛ الأوشع: آ.
(١١) المقابر: د؛ المفاوز: ن؛ المنافع: آ.
(١٢) [...] : ن، آ؛ سقطت د.