لم يكن من أهل الولاية. فإن رأى كأنَّ غُدَافاً وقع عليه دلَّت رؤياه على [قطع] ⁽١⁾ اللصوص عليه. (٨٣١) والغراب الأبقع من المسوخ وهو مالٌ حرام، وقيل هو رجلٌ متكبِّرٌ فاسقٌ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سمَّاه فاسقاً. ورؤيته في المنام في موضع⁽٢⁾ غير محمود. فإن رأى غراباً في منامه دلَّت رؤياه على هجوم شخص من السلطان داره، وخيانة رجل إيَّاه في امرأته. وكلام الغراب غَمٌّ شديد يتعقَّبه فرح، وقيل كلامه ولدٌ خبيث. وأكل [لحمه] ⁽٣⁾ نيل مال من جهة اللصوص. وقيل إن رأى الإنسان أنَّ الغراب خدشه بمخلبه دلَّت رؤياه على البرد يهلكه. فإن رأى غراباً على باب سلطان فإنَّه يجني جناية يندم عليها لقصَّة قابيل وهابيل وقول الله تعالى: ﴿فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ﴾⁽٤⁾ إلى قوله تعالى: ﴿فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ﴾⁽٥⁾. (٨٣٢) والفاخِتَة⁽٦⁾ ولدٌ كذَّاب، وقيل امرأةٌ سليطة. (٨٣٣) والقُمْرِيَّة امرأةٌ متديِّنة، وقيل هو ولد صاحب نعمة⁽٧⁾ طيِّبة. (٨٣٤) والوَرْشَان⁽٨⁾ إنسانٌ غريب، وتدلُّ رؤياه على استماع خبر. (٨٣٥) والهدهد رجلٌ بصير في عمله غير كامل في دينه، وإصابته استماع خبر⁽⁹⁾. (٨٣٦) والعصفور رجلٌ قاضٍ مضحك، وقيل إنَّه ابن⁽١٠⁾. والعصفورة امرأةٌ حسنة. ولحم العصفور مال امرأة. وملك العصافير الكثيرة نيل ولاية. وقال بعضهم: إنَّ من رأى في منامه كأنَّه أعطي عصفوراً فإنَّه يسمع من بعض ولده كلاماً حسناً⁽١١⁾. وذُكر أنَّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنَّ معي جراباً وأنا أصيد [عصافير] ⁽١٢⁾ وأدقُّ أجنحتها و [أُلقيها] ⁽١٣⁾ في الجراب. فقال: أنت معلِّم تلعب بالصبيان.
_____________
(١) [قطع] : د؛ صوابها ن، آ.
(٢) موضع: د؛ موضع معروف: ن، آ.
(٣) [لحمه] : ماله: د؛ صوابها ن، آ.
(٤) سورة المائدة (٥: ٣١) .
(٥) سورة المائدة (٥: ٣١) .
(٦) الفاختة: ضربٌ من الحمام المطوَّق؛ لسان العرب (فخت) .
(٧) نعمة: د؛ همَّة في دينه: آ.
(٨) الوَرْشَان: طائرٌ شبه الحمامة؛ لسان العرب (ورش) .
(٩) خبر: د؛ خبر غريب: ن، آ.
(١٠) والعصفور رجل قاض ... ابن: سقطت آ.
(١١) حسناً: د؛ فيه خشونة: ن، آ.
(١٢) [عصافير] : عصافيراً: د؛ صوابها ن، آ.
(١٣) [أُلقيها] : ألقها: د؛ صوابها ن، آ.