﴿إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ﴾⁽١⁾. وقال ابن سيرين: لفظ الماء المنزل من السماء يدلُّ على الفَرَج لقوله تعالى: ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا﴾⁽٢⁾. فأمَّا ذكره باسم المطر فلا فرح فيه بل يدلُّ على الغموم [لقوله تعالى ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ﴾ وقوله تعالى] ⁽٣⁾: ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ﴾⁽٤⁾. وقيل إنَّ العامَّ والخاصَّ من المطر يدلُّ على خير، [فالخاصُّ منه يدلُّ على خير خاصٍّ، والعامُّ منه يدلُّ على خير]⁽٥⁾ عامٍّ. فإن رأى كأنَّ السماء تمطر دماً فإنَّ أعداء تلك الناحية يظفرون بهم ويُنزل الله تعالى عليهم عذاباً من عنده، وقيل إنَّ أهلها ينالون مالاً حراماً وتظهر بينهم حرب، وقيل هذه الرؤيا تدلُّ على تعذيب السلطان رعيَّته لقوله تعالى: ﴿وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ﴾⁽٦⁾. فإن رأى كأنَّ السماء تمطر سيوفاً ظهرت في الناس خصومةٌ شديدة. فإن رأى كأنَّها تمطر حجارةً فإنَّ أهل تلك البلاد يتطابقون على فاحشة، وكذلك إن رأى كأنَّها تمطر عليهم تراباً. فإن رأى كأنَّها تمطر⁽٧⁾ حيَّات وعقارب سلَّط عليهم رئيسهم أعداءهم. فإن مطرت عليهم حنطةً أو شعيراً دلَّت على نعيم لصاحب الرؤيا وصحَّة جسم. وإن مطرت خبزاً فإنَّه نيل رزق وفرح. فإن أمطرت بطيخاً دلَّت على مرض. وإن أمطرت لبناً رُزقوا أميراً عادلاً. فإن أمطرت عسلاً رُزقوا غنيمة. والمطر من غير سحاب فَرَجٌ من حيث لا يحتسب، ورزقٌ⁽٨⁾ من حيث لا يرجو، مع أنَّ المطر إنَّما أصل نزوله من السماء⁽⁹⁾. (٩٠٧) وأمَّا رؤية الخسف والزلازل فإنَّها تدلُّ على عذاب السلطان لرعيَّته، وقيل إنَّها تدلُّ على مرض شديد لأهل تلك الأرض. وقيل إنَّ حركة الأرض تدلُّ على حركة دولة صاحب الرؤيا وقوَّة جدِّه ونفاق سوقه. وتزلزُلُ الجبال وزوالها ثمَّ العود إلى مكانها واستقرارها تدلُّ على وقوع شدَّة لعظماء الناحية وسلاطينها. وقيل إنَّ الزلزلة الحادثة بأرض تدلُّ على ظلم السلطان.

_____________

(١) سورة النساء (٤: ١٠٢) .

(٢) سورة ق (٥٠: ٩) .

(٣) [...] ن، أ: سقطت د.

(٤) سورة النمل (٢٧: ٥٨) .

(٥) [...] ن، أ: سقطت د.

(٦) سورة الأعراف (٧: ١٣٣) .

(٧) تراباً... تمطر: سقطت ن، أ.

(٨) رزق: د؛ فرج: ن، أ.

(٩) مع أنَّ المطر إنَّما أصل نزوله من السماء: سقطت ن، أ.