(٩٠٨) وأمَّا الرعد والبرق فإنَّها للمسافر خوف، وللمقيم طمعٌ لقوله عزَّ من قائل: ﴿هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمُ ٱلۡبَرۡقَ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا﴾⁽١⁾. وقيل الرعد بلا مطرٍ خوفٌ للمقيم والمسافر، والرعد مع المطر شفاء المريض وفكاك المسجون وقضاء دين المديون. وقيل الرعد يدلُّ على صاحب الشرطة. وقيل إنَّ الرعد يدلُّ على موت فجأة ووقوع فتنة وخسران إذا لم يكن في حينه، [فإن كان في حينه] ⁽٢⁾ وكان معه مطر، والناس محتاجون إلى المطر، وإن لم يكن صوته هائلاً فإنَّه يدلُّ على الخصب. وأمَّا البرق فيدلُّ على خوف مع منفعة لقوله عزَّ من قائل: ﴿يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ﴾⁽٣⁾. وقيل البرق يدلُّ على منفعة من كان بعيداً⁽٤⁾. ومن رأى أنَّه أخذ البرق بيده فإنَّ إنساناً يحثُّه على عمل صالح. وإصابة الناس الصواعق وإحراقها إيَّاهم عذابٌ وقحطٌ وفتنةٌ شديدة. ومن رأى كأنَّ البرق أحرق ثيابه ماتت امرأته⁽٥⁾ إن كانت مريضة⁽٦⁾. (٩٠٩) وأمَّا قوس قزح فالأخضر دليل الأمن من قحط الزمان وجور السلطان، والأصفر دليل الأمراض، والأحمر دليل سفك الدماء. وقال بعضهم: [إنَّ رؤية قوس قزح في المنام تدلُّ على تزوُّج صاحب الرؤيا. وقال بعضهم] ⁽٧⁾: إن رآها يمنةً دلَّت على خير، وإن رآها يُسرةً دلَّت على شرٍّ. (٩١٠) وأمَّا السيل فيدلُّ على هجوم العدوِّ وكما يدلُّ هجوم العدوِّ على السيل. وسيلان المرازيب من غير مطر]⁽٨⁾ دليلٌ على سفك الدماء. وحُكي أنَّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت المشاعب تسيل من غير مطر، ورأيت الناس يأخذون منه، فقال ابن سيرين: إنَّها فتنةٌ عامَّة، لم يلبث إلَّا يسيراً حتَّى كانت فتنة [ابن] ⁽٩⁾ المهلب. وسيلان المرازيب من المطر دليل الفَرَج والخصب⁽١٠⁾. والسيل من المطر إذا لم يكن من المرازيب يدلُّ على سفر أو مرض لقوله تعالى:

_____________

(١) سورة الرعد (١٢:١٣) . [٢] ن، آ: سقطت د.

(٣) سورة البقرة (٢: ٢٠) .

(٤) من كان بعيداً: د؛ من مكان بعيد: ن، آ.

(٥) امرأته: د، ن؛ والدته: آ.

(٦) مريضة: د؛ مريضة، وإن لم تكن مريضة مرضت: ن، آ. [٧] [...] ن، آ؛ سقطت د. [٨] [...] المرازيب: د؛ صوابها ن، آ. [٩] [ابن] : ن، آ؛ سقطت د.

(١٠) وسيلان المرازيب من المطر دليل الفرج والخصب: سقطت ن.