علمه⁽١⁾. واستخراج الماء الجاري من السرب معيشةٌ في مكر. ودخوله حتى لا يرى السماء يدلُّ على دخول اللصوص بيته وأخذهم متاعه، أو هجوم قطَّاع الطريق عليه إن كان في سفر. فإن رأى أنَّه توضَّأ في ذلك السرب أو اغتسل فإنَّه يجد متاعه المسروق [بعينه] ⁽٢⁾، أو عوضه من الله تعالى ذِكْرُه. وإن كان صاحب هذه الرؤيا مريضاً شُفِيَ، أو محبوساً خُلِّيَ، أو مديوناً قُضِيَ دينه، أو مذنباً تاب، لأنَّ السرب وإن كان غير محمود في المنام فإنَّ الوضوء والاغتسال محمودان، كلُّ واحد منهما أرجح في بابه. (٩٣٨) وأمَّا السلَّم فرجلٌ رفيعٌ⁽٣⁾ منافق، والصعود فيه إقامة بيِّنة لقوله تعالى: ﴿أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ﴾⁽٤⁾، وقيل إنَّ الصعود فيه استعانةٌ بقوم فيهم نفاق، وقيل هو دليل سفر. فإن صعد فيه ليستمع من إنسان كلاماً فإنَّه يصيب سلطاناً لقوله تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾⁽٥⁾. وقال رجلٌ لابن سيرين: رأيت كأنِّي فوق سلم فقال: أنت رجلٌ متسمِّعٌ على الناس لقوله تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ﴾⁽٦⁾⁽٧⁾. والسلم الموضوع على الأرض مرض، وانتصابه صحَّة. (٩٣٩) وأمَّا الطاق⁽٨⁾ الواسع فدليلٌ على حسن خلق المرأة، والضيِّق دليلٌ على سوء خلقها. والرجل إذا رأى كأنَّه جالسٌ⁽٩⁾ في طاق [ضَيِّق] ⁽١٠⁾ فإنَّه يطلِّق امرأته جهاراً، وإن كان موضعه من الطاق واسعاً فإنَّ المرأة تطلق [من] ⁽١١⁾ زوجها سرّاً. (٩٤٠) وجملة الأمر في تأويل [المرافق] ⁽١٢⁾ أنَّ البيت [امرأة] ⁽١٣⁾.
_____________
(١) بغير علمه: د؛ لغيره عليه: ن؛ لغيره: آ.
(٢) [بعينه] : بغتةً: د؛ صوابها ن، آ.
(٣) رفيع: سقطت ن.
(٤) سورة الأنعام (٦: ٣٥) .
(٥) سورة الطور (٥٢: ٣٨) .
(٦) سورة الطور (٥٢: ٣٨) .
(٧) وقال رجل لابن سيرين... يَسْتَمِعُونَ فيه: سقطت آ.
(٨) الطاق ما عُطِف من الأبنية، فارسي معرَّب؛ الألفاظ الفارسية، ١١٤.
(٩) جالس: د، آ؛ حُبِسَ: ن.
(١٠) [ضيِّق] : ن، آ؛ سقطت د.
(١١) [من] : ن، آ؛ سقطت د.
(١٢) [المرافق] : المراقي: د؛ صوابها ن، آ.
(١٣) [امرأة] : ن، آ؛ غير واضحة في د.