وُهِبَتْ له لَبِنَةٌ من فِضَّةٍ⁽١⁾ أصاب سلطاناً. (٩٧٣) والدراهم المضروبة الجياد فقد رتَّب بعضهم فيها ترتيباً فقال: من رأى في منامه كأَنَّه وجد درهماً صحيحاً وكانت⁽٢⁾ [امرأته] ⁽٣⁾ حبلى فإنَّها تلد غلاماً، فإن رأى ذلك مَنْ بين الناس وبينه خصومة فإنَّه يسمع⁽٤⁾ كلاماً حسناً، فإن رأى ذلك مفلس فإنَّه يصيب مثله في اليقظة، وإن رآه صاحب ورع وزهد فإنَّه يسبِّح الله تعالى ويقدِّسه، وإن رآه فاسق وقرأ ما عليه فإنَّه يُخاف عليه الضرب لأَنَّ فيه ضرباً. وقد حُكي أَنَّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيتُ في المنام كأَنِّي أصبتُ درهماً كسروياً فقال: تصيب خيراً، فلم يُمْسِ حتَّى أصابه. وقال آخر: رأيتُ كأَنِّي أصبت درهماً عربياً فقال: تُضرب، فاتَّفق أَنَّه ضُرب بالسياط. فقيل لابن سيرين: كيف عَبَّرْتَ رؤيا الرجلين؟ فقال: إِنَّ الدرهم الكسروي عليه ملكٌ وتاجٌ منقوشان، والدرهم العربي عليه نقشٌ مضروبٌ وفيه «ضرب» . وقال بعضهم: الدراهم الجياد دينٌ وعلمٌ وصلاة وقضاء حاجة، وصفاؤها ونقاؤها⁽٥⁾ صفاء عيش صاحب الرؤيا ونقاء⁽٦⁾ دينه وحسن أمانته، ونثارها على رجل سماع كلام حسن، وكثرتها [كثرة] الخير لنقش اسم الله تعالى واسم رسوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وهي دالَّةٌ على تمام أمر صاحب الرؤيا لأَنَّ الأمور تتمُّ باسم الله عزَّ وجلَّ، وسعتها مع صحتها دليلٌ على صحَّة الدين وسعة الرزق. فإن رأى كأَنَّه ضيَّع درهماً حسناً فإنَّه ينصح من لا يقبل منه نصيحته. والزيف غشٌّ⁽٧⁾ ومعيشة حرام. فإن رأى كأَنَّ على عضده دراهم مشدودة⁽٨⁾ دلت رؤياه على اكتسابه بحرفته. ومن رأى كأَنَّ له على إنسان دراهم جياداً صحاحاً فإنَّ له عليه شهادةً بحقٍّ، فإن طالبه بها فهو مطالبته إيَّاه بإقامتها. فإن ردَّها عليه صحاحاً جياداً فهو إقامته الشهادة بالحقِّ، وإن مكسورةً فهو خيانته وزيغه في باب الشهادة⁽٩⁾. والمقطعة من الدراهم خصومةٌ لا تنقطع، وقيل بل هي خصومةٌ سريعة الانقطاع. وأخذ المقطَّعة في التأويل خيرٌ من

_____________

(١) فضَّة: د؛ ذهب: ن، آ.

(٢) وكانت: ن، آ؛ وإن كانت: د.

(٣) [امرأته] : امرأة: د.

(٤) يسمع: د؛ يسمع من خصمه: ن، آ.

(٥) نقاؤها: د؛ بقاؤها: ن، آ.

(٦) نقاء: د؛ بقاء: ن، آ.

(٧) غشٌّ: د؛ نقش: ن؛ عيش: آ.

(٨) مشدودة: د، ن؛ معدودة: آ.

(٩) وإن مكسورةً... الشهادة: سقطت ن.