دفعها. والدرهم الذي لا نقش فيه كلامٌ لا ورع فيه. والدرهم الذي فيه صورة بدعةٌ في الدين أو خَبَثٌ في الولد. وَحُكِيَ أَنَّ رجلاً أتى ابنَ سيرين فقال: رأيتُ في المنام كأنِّي أضربُ الدراهم، فقال: أشاعِرٌ أنت؟ قال: نعم، فإن رأى كأنَّه سرق درهماً فتصدَّق به فإنَّه [يروي] ⁽١⁾ ما لا يسمعه. زيادة الدراهم في يده زيادة ماله، ونقصانه نقصان ماله. وَحُكِيَ أَنَّ رجلاً رأى في منامه كأنَّه وضع تحت قدمه درهماً فذكره لبعض المعبِّرين فقال: إِنَّ هذه الرؤيا تدلُّ على الارتداد عن الدين، فحزن صاحب الرؤيا وذهب إلى الجهاد مع المسلمين إشفاقاً على دينه، فأُسِرَ وعُذِّبَ بأنواع العذاب إلى أَنْ ارتدَّ عن دينه، فكان وطؤه الدرهم استخفافاً بالدين لنقش اسم الله عليه. (٩٧٤) والكنز علمٌ لطالب العلم، ورزقٌ للتاجر، وولايةٌ وعدلٌ للسلطان، وقيل إِنَّ الكنز يدلُّ على الاستشهاد. وَحُكِيَ أَنَّ امرأةً رأت بنتاً لها بعد موتها في المنام فقالت: يا بُنيَّة، أيَّ الأعمال وجدتِ أفضل؟ فقالت: يا أُمَّه، عليك بالجوز فاقسميه على المسلمين، فأخبرت ابن سيرين برؤياها فقال: إِنَّ عندك كنزاً فتصدَّقي به، فقالت: نعم، إِنَّ لي كنزاً دفنته أيَّام الطاعون. (٩٧٥) وأمَّا التاج فحُكي أَنَّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت في النوم كأَنَّ على رأسي تاجاً من ذهب فقال له: إِنَّ أباك في غربة وقد ذهب بصره، فورد عليه الكتاب بمثل ما قال. فقيل له: من أين استخرجت هذا؟ فقال: إِنَّ التاج على رأس الرجل رئيسه الذي فوقه، وكونه من ذهب يدلُّ على ذهاب شيءٍ يعزُّ عليه، وأعزُّ شيءٍ عليه بصره. ورئيسه الذي فوقه أبوه. (٩٧٦) والتاج هيبةٌ وسلطان، وهو للرجل امرأة، وللمرأة زوج إِن كانت أيِّماً، وولدٌ شريفٌ إِن كانت ذات زوج. وكونه من ذهب غير مرصَّع بالجوهر يدلُّ على أَنَّ زوجها يكون شيخاً يموت سريعاً وترث مالاً، أو على موت المرأة سريعاً. وتاج الذهب طغيانٌ وعمى، وكونه من ذهب وجوهر سلطانٌ وطغيان⁽٢⁾. (٩٧٧) والإكليل كالتاج في التأويل. فإن رأى كأنَّه وضع الإكليل عن رأسه أو سُلبه فإنَّه يذهب ماله. (٩٧٨) والحليُّ من الذهب أفضل من الفضَّة وهو زينة للنساء. وإذا رأى الرجل على نفسه جلباباً⁽٣⁾ فإنَّه رجلٌ صاحب معاش، وإِن كان مع حلل فإنَّه يصيب شهادة.

_____________

[يروي] : يرى: د؛ صوابها ن، آ.

وكونه من ذهب... وطغيان: سقطت ن، آ.

جلباباً: د؛ حليّاً: ن، آ.