يُخْرِجُ كبيراً فهو الحسن البصري و [قتادة] ⁽١⁾ فإنَّهما يحدِّثان بأكثر ممَّا سمعا. واللؤلؤ المنظوم في التأويل يدلُّ على القرآن والعلم. ومن رأى أنَّه يثقب لؤلؤاً مستوياً فإنَّه يفسِّر القرآن صواباً. ومن رأى كأنَّه باع اللؤلؤ أو بلعه فإنَّه ينسى القرآن. وقيل إنَّ من رأى كأنَّه يبيع اللؤلؤ فإنَّه يُرزق علماً كثيراً فيفشيه في الناس. وإدخال اللؤلؤ في الفم يدلُّ على حسن الدين. وحُكي أنَّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيتُ كأنِّي أبتلع اللؤلؤ ثمَّ أرمي به، فقال: أنت رجلٌ كلَّما حفظت من القرآن شيئاً نسيته. وأتته امرأةٌ فقالت: إنِّي رأيتُ في حِجْري لؤلؤتين إحداهما أعظم من الأخرى [فسألتني أختي إحداهما فأعطيتها الصغرى] ⁽٢⁾، فقال: تعلَّمتِ سورتين فعلَّمت أختك الصغرى، قالت: صدقت، تعلَّمتُ سورة البقرة وآل عمران فسألتني أختي تعليمهما فعلَّمتها آل عمران. فإن رأى كأنَّه ينثر اللآلئ من فيه والناس يأخذونها وهو لا يأخذها فإنَّه واعظٌ نافع الوعظ. وقيل إنَّ اللؤلؤة امرأة يتزوَّجها أو خادم لقوله تعالى: ﴿وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ﴾⁽٣⁾. وقيل اللؤلؤ الولد⁽٤⁾: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً﴾⁽٥⁾. واستعارة اللؤلؤ يدلُّ على ولد لا يعيش. واستخراج اللؤلؤ الكثير من قعر البحر أو من النهر مالٌ حلالٌ من جهة بعض الملوك لقوله تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ﴾⁽٦⁾. واللؤلؤ الكثير⁽٧⁾ ميراثٌ أيضاً، وهو للوالي ولاية، وللعالم علم، وللتاجر ربح. واللؤلؤ كمال كلِّ شيء وجماله. ومن رأى كأنَّه يثقب اللؤلؤ بخشبة فإنَّه ينكح ذات محرم. وحُكي أنَّ رجلاً قال لابن سيرين: رأيتُ كأنِّي أنقب لؤلؤةً فقال: ألك أمٌّ؟ قال: كانت فسُبيَت، قال: أفلك جارية اشتريتها من السبي؟ فقال: نعم، قال: اتَّقِ الله فإنَّها أمُّك التي سُبيَت. ومن رأى كأنَّه بلع لؤلؤةً فإنَّه يكتم شهادةً عنده. فإن رأى كأنَّه مضغ لؤلؤاً فإنَّه يغتاب الناس. فإن رأى كأنَّه [ثقبه] ⁽٨⁾ ومضغه وبلعه

_____________

(١) [قتادة] : للقيادة: د؛ صوابها ن، آ.

(٢) فسألتني أختي إحداهما فأعطيتها الصغرى: ن، آ؛ سقطت د.

(٣) سورة الواقعة (٥٦: ٢٢-٢٣) .

(٤) [...] ن، آ؛ سقطت د.

(٥) سورة الإنسان (٧٦: ١٩) .

(٦) سورة الرحمن (٥٥: ٢٢) .

(٧) من قعر البحر... واللؤلؤ الكثير: سقطت ن.

(٨) [ثقبه] : ن؛ سقطت د؛ تقيأه: آ.