قائل: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾⁽١⁾، ويدلُّ لمن كان [بامرأته] ⁽٢⁾ حَبَلٌ على بنت. واستخراج [الكثير] ⁽٣⁾ من قعر البحر إصابة مال كثير أو كنز. والكثير من اليواقيت للوالي ولاية، وللعالم علم، وللتاجر ربح. ومن رأى كأنَّ له إكليلاً من الياقوت والمرجان فإنَّ ذلك عزٌّ وقوَّة من قبل امرأة⁽٤⁾. وقيل إنَّ الياقوت صديقٌ قاسي القلب. (٩٩٥) ومن رأى كأنَّه نظر في جوهر أو لؤلؤ لا ضوء له أو في زجاجة لا ضوء لها دلَّت رؤياه على أنَّه يصيبه ضيق نفس. فإنَّ النفس في النفس بمنزلة النور في الجواهر، أو فَقَدَ عقله لأنَّ العقل جوهر. (٩٩٦) والفَيْرُوزَج⁽٥⁾ فتحٌ ونصر وإقبالٌ وطول عمر. (٩٩٧) والعقيق⁽٦⁾ مباركٌ ينفي الفقر على ما رُوي في الخبر عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، من رأى كأنَّه تختَّم به فإنَّه يملك شيئاً مباركاً وينال نعمةً نامية⁽٧⁾. (٩٩٨) والسَّبَج⁽٨⁾ لمن كانت [امرأته] ⁽⁹⁾ حبلى ولدٌ، و [لغيره] ⁽١٠⁾ مالٌ من شبهة أو صديقٌ منافق. والخرز الواحد صديقٌ لا معنى له، والكثير منه مالٌ حرام. (٩٩٩) وأمَّا الرصاص فيدلُّ على عوام، ويدلُّ أخذه على استفادته مالاً من قِبَل المجوس. وأخذ الرصاص الذائب دليل خسران في المال، وأخذ الرصاص الجامد [لا] ⁽١١⁾ يدلُّ على

_____________

(١) سورة الرحمن (٥٥: ٥٨) .

(٢) [بامرأته] : بامرأة: د؛ صوابها ن، آ.

(٣) [الكثير] : الكنز: د؛ صوابها ن، آ.

(٤) من قبل امرأة: سقطت ن.

(٥) الفَيْرُوزج حجرٌ أخضر تشوبه زُرْقة، وفيه ما يتفاضل في حسن المنظر، وهو حجرٌ يصفو لونه مع صفاء الجوّ ويتكدَّر بكدره، وليس من لباس الملوك؛ تنقيح الجامع، ٤٢٦.

(٦) العقيق أجناسٌ كثيرة ومعادنه كثيرة؛ يُؤتى به من بلاد اليمن ومن سواحل بحر رومية، وأحسنه ما اشتدَّت حمرته وأشرق لونه؛ تنقيح الجامع، ٤٢٥.

(٧) نامية: د، ن؛ تامة: آ.

(٨) السَّبَج الخرز الأسود، يُؤتى به من الهند وهو أسود شديد السواد، بَرَّاق شديد البريق، رِخْوٌ ينكسر سريعاً؛ الألفاظ الفارسية، ١٨٣؛ تنقيح الجامع، ٤٢٠؛ لسان العرب (سبج) .

(٩) [امرأته] : امرأة: د، آ؛ صوابها ن.

(١٠) [لغيره] : تغيّر: د؛ صوابها ن، آ.

(١١) [لا] : آ؛ سقطت د، ن.