وشفاءٌ له ما لم ينصبَّ على الوجه، فإذا انصبَّ على الوجه من الرأس فهو دليلٌ على الحزن والغمِّ. وكثرته على الرأس من غير سيلان يدلُّ على أنَّه يداهن الناس طلباً للرئاسة. فإن رأى كأنَّ شجرةً نبتتْ من رأسه صار عالماً مشاراً إليه. (١٠٥٠) وأمَّا شجرة التفَّاح فقد بلغنا أنَّ هشام بن عبد الملك رأى قبل أن استُخْلِفَ في المنام كأنَّه أصاب [تسع عشرة] ⁽١⁾ تفَّاحةً ونصف تفَّاحة، فقصَّ رؤياه على بعض المعبِّرين فقال: إنَّ رؤياك تدلُّ على أنَّك تصيب الولاية [تسع عشرة] ⁽٢⁾ سنةً ونصف، فلم يلبث أن استُخْلِفَ وامتدَّت خلافته هذه المدَّة ثمَّ تُوفِّي. وقد اختلف المعبِّرون في تأويل التفَّاح فمنهم من قال: هو يدلُّ على إصابة [الهمَّة] ⁽٣⁾ ونيلها، وإن كانت [همَّة] ⁽٤⁾ صاحب الرؤيا [ولاية] ⁽٥⁾ نالها، [وإن كانت تجارة نالها، وإن كانت زراعة نالها]⁽٦⁾. وقال بعضهم: إنَّ التفَّاح الحلو رزقٌ حلال، والحامض رزقٌ حرام. والتفَّاح المعدود دراهم معدودة، وأكلُ كلِّ واحدة منها تدلُّ على نيل درهم. وشمُّها في مسجد نيل⁽٧⁾ حسن، وشمُّها في مجلس فسق ارتكاب⁽٨⁾ معصية ولهو. والمرأة إذا شمَّتها في مسجد تزوَّجت، وإذا شمَّتها في مجلس فسق افتُضِحَت، وإن أكلتها في موضع معروف ولدت ولداً جميلاً. وشجرة التفَّاح تدلُّ على رجل مؤمن قريب إلى الناس. وغرس شجرة التفَّاح يدلُّ على⁽٩⁾ تربية يتيم. واقتطافه التفَّاح منها إصابة مال شريف من رجل شريف مع ثناء وحسن ذكر. فإن رأى كأنَّ سلطاناً اقتطف تفَّاحاً من شجرة المشمش فإنَّه يرسم في رعيَّته رسوماً لم يكن لهم بها عهد. وإن رأى كأنَّ السلطان رمى إنساناً بتفَّاحة فإنَّ رؤياه تدلُّ على أنَّه يرسل إليه رسولاً ينال فيه بغيته وطلبته. (١٠٥١) والكُمَّثْرَى مالٌ يصيبه صاحب الرؤيا لأنَّ نصف اسمه مثر يدلُّ على الثروة. وقيل إنَّ

_____________

(١) [تسع عشرة] : تسعة عشر: د، آ؛ صوابها ن.

(٢) [تسع عشرة] : تسعة عشر: د، آ؛ صوابها ن.

(٣) [الهمَّة] : النعمة: د؛ صوابها ن، آ.

(٤) [همَّة] : نعمة: د؛ صوابها ن، آ.

(٥) [ولاية] : لأنَّه: د؛ صوابها ن، آ.

(٦) [...] : ن، آ؛ سقطت د.

(٧) نيل: د؛ ثناء: ن، آ.

(٨) ارتكاب: ن، آ؛ وارتكاب: د.

(٩) رجل مؤمن قريب... يدلُّ على: سقطت: آ.