الباب [الخامس] ⁽١⁾ والأربعون: في تأويل رؤيا القلم والدَّواة والنِّقس والمداد والكاغد والكتابة والشِّعر وما يشبهه

(١١٦١) قال الأستاذ أبو سعد الواعظ رضي الله عنه: إنَّ القلم في التأويل يدلُّ على أشياء فمنها العلم، فمن رأى كأنَّه أصاب⁽٢⁾ قلماً فإنَّه يصيب علماً يناسب ما رأى في منامه إن كان يكتب به؛ ومنها ابن⁽٣⁾ يُحسن الكتابة؛ ومنها دخولٌ في كفالة وضمان لقوله تعالى: ﴿وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾⁽٤⁾. وقد حُكي أنَّ رجلاً قال لابن سيرين: «رأيتُ في منامي كأنِّي جالسٌ وإلى جنبي قلمٌ فأخذته وجعلت [أكتب] ⁽٥⁾ به، وأرى عن يميني قلماً آخر فأخذت وكتبت بهما جميعاً، فقال: هل لك غائب؟ قال: نعم، قال: كأنَّك به قد قَدِم عليك، قال: فاجتمعا جميعاً. فإن رأى كأنَّ بيده قلماً أو دواةً فإنَّه يأمن الفقر لحرفته. (١١٦٢) فإن رأى كأنَّه استفاد أدوات الكتابة بأسرها فإنَّه يصيب في الكتابة رئاسةً جامعةً يفوق بها أقرانه من الكتاب، وهكذا كلُّ من رأى في منامه كأنَّه استفاد أداةً. وأخذه من أدوات حرفته أمنٌ بها من الفقر. فإن رأى كأنَّه أصاب⁽٦⁾ حرفةً جامعةً فإنَّه ينال في حرفته رئاسةً جامعةً. (١١٦٣) والسكِّين التي يقطع بها القلم تدلُّ في التأويل على ابن كيِّسٍ محمود⁽٧⁾، وقيل إنَّ

_____________

(١) الخامس]: السادس: د؛ صوابها ن، آ.

(٢) أصاب: د، آ؛ يبري: ن.

(٣) ابن: د؛ أن: ن، آ.

(٤) سورة آل عمران (٣: ٤٤) .

(٥) [أكتب] : أرمي: د؛ صوابها ن، آ.

(٦) وأخذه من أدوات حرفته... أصاب: سقطت آ.

(٧) محمود: د، ن؛ محسود: آ.