(١٢٣٧) والدرج بشارةٌ تصل بعد أيَّام خصوصاً إذا كان فيه جوهرٌ أو لؤلؤٌ، وكذلك تحت الثياب. (١٢٣٨) والخلال لا يُستحبُّ في التأويل لتضمُّنه لفظ الخلل، وقيل إنَّه لا يُكره لأنَّه ينقِّي وسط الأسنان وهي في التأويل أهل البيت وكأنَّه يفرِّج الهموم عن أهله. (١٢٣٩) والمروحة رجلٌ يتروَّح⁽١⁾ الناس إليه. (١٢٤٠) والمُكْحُلة امرأة، فمن رأى كأنَّه أخذ مُكْحُلةً فإنَّه يتزوَّج امرأةً داعيةً إلى الصلاح مكثرةً لذكر الله تعالى. (١٢٤١) والميل ابنٌ وقيل إنَّه رجلٌ يقوم بأمور الناس محتسباً. (١٢٤٢) والمقدحة خادم. (١٢٤٣) والمهد بركة وخيرة وأعمالٌ صالحة لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾⁽٢⁾. (١٢٤٤) والطبق جارٍ مجرى الصحفة والجام في التأويل، والمحبوب منه ما تقدَّم عليه شيءٌ حلو⁽٣⁾. (١٢٤٥) والسكِّين حجَّة لقوله عزَّ وجلَّ في قصَّة يوسف عليه السلام: ﴿وَءَاتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً﴾⁽٤⁾. وقيل إنَّ من رأى بيده في منامه سكِّين المائدة وهو لا يستعملها فإنَّه يُرزق ابناً كيِّساً، فإن رأى كأنَّه يستعملها⁽٥⁾ فإنَّه يدلُّ على انقطاع الأمر الذي هو فيه. (١٢٤٦) والشفرة للسان، وكذلك المبرد. (١٢٤٧) والمسنُّ امرأة. (١٢٤٨) وقيل [المنجل] ⁽٦⁾ رجلٌ يفرِّق بين المرء وزوجه أو بين الأحبَّاء⁽٧⁾.

_____________

(١) يتروَّح: د؛ يستريح: ن، آ.

(٢) سورة الروم (٣٠: ٤٤) .

(٣) والمحبوب منه ما تقدَّم عليه شيءٌ حلو: سقطت ن، آ.

(٤) سورة يوسف (١٢: ٣١) .

(٥) فإنَّه يُرزق ابناً... يستعملها: سقطت آ.

(٦) [المنجل] : ن، آ؛ سقطت د.

(٧) الأحبَّاء: د؛ الأحبَّة: ن، آ.