فذلك دليلٌ على صلاح صاحب الرؤيا وعزِّه وكمال جاهه وظَفَره بمن عاداه؛ والثاني [أن] ⁽١⁾ يراه متغيِّر الحال عابس الوجه، فذلك يدلُّ على سوء حاله وشدَّة نصيبه⁽٢⁾ ثم يفرِّج الله آخراً. فإن رأى في منامه كأنه قتل نبيّاً دلَّ على أنه يخون في الأمانة وينقض العهد لقوله تعالى: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾⁽٣⁾، هذا على الجملة. (٤٥) فأمَّا التفصيل، فإن رأى آدم عليه السلام في منامه على هيئته نال ولايةً عظيمةً إن كان أهلاً لها لقوله تعالى: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾⁽٤⁾، وإن رأى كأنه كلَّمه نال علماً لقوله تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾⁽٥⁾. وقيل إنَّ من رأى آدم عليه السلام في منامه اغترَّ بقول بعض أعدائه ثمَّ فُرِّج عنه البلاء بعد مدَّة، فإن رآه متغيِّر اللون والحال دلَّ ذلك على انتقاله من مكان إلى مكان ثمَّ على العَوْد إلى المكان الأوَّل آخراً. (٤٦) ومن رأى شيئاً عليه السلام نال أموالاً وأولاداً⁽٦⁾ وعيشةً راضية. (٤٧) ومن رأى إدريس أكرم بالورع وخُتم له بخير. (٤٨) ومن رأى نوحاً عليه السلام طال عمره وكثر بلاؤه من أعدائه ثمَّ رُزق الظَّفَرَ بهم وكثُر شكره لله تعالى لقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾⁽٧⁾، وتزوَّج امرأةً دَيِّنةً فولدت له أولاداً. (٤٩) ومن رأى هوداً عليه السلام تسفَّه عليه أعداؤه و [تسلَّطوا] ⁽٨⁾ على ظلمه [ثم رُزق] ⁽٩⁾ الظَّفَرَ بهم، وكذلك من رأى صالحاً عليه السلام. (٥٠) ومن رأى إبراهيم عليه السلام رُزق الحجَّ إن شاء الله، وقيل إنَّه يصيبه أذىً شديدٌ من سلطان ظالم ثمَّ ينصره الله تعالى عليه وعلى أعدائه، ويُكثر الله تعالى له النعمة ويرزقه زوجةً صالحة. وقيل إنَّ رؤيا إبراهيم عليه السلام دليلٌ على عقوق الأب. وحُكي أنَّ سماك بن حرب

_____________

(١) [أن] : ن، أ؛ سقطت د.

(٢) شدَّة نصيبه: د، أ؛ شدَّة نصبه: ن.

(٣) سورة النساء (٤: ١٥٥) .

(٤) سورة البقرة (٢: ٣٠) .

(٥) سورة البقرة (٢: ٣١) .

(٦) وأولاداً: سقطت ن.

(٧) سورة الإسراء (١٧: ٣) .

(٨) [تسلَّطوا] : يتسلَّط: د؛ صوابها ن، أ.

(٩) [ثم رُزق] : ويُرزق: د؛ صوابها ن، أ.