كُفَّ بَصَرُه فرأى في منامه إبراهيم عليه السلام كأَنَّه مسح عينيه وقال له: ايتِ الفرات فاغتسل⁽١⁾ فيه يردُّ الله عليك بصرَك، فلمَّا انتبه فعل ذلك فأبصر. (٥١) ومن رأى إسحاق عليه السلام أصابته شِدَّةٌ من بعض الكبراء والأقرباء ثم يفرِّج الله عنه ويُرزَقُ عِزّاً وشرفاً وبشارةً⁽٢⁾، ويكثر الملوك والرؤساء والصالحون من نسله، هذا إذا رآه على جماله وكمال حاله، وإن رآه متغيِّر الحال ذهب بصره نعوذ بالله. (٥٢) ومن رأى إسماعيل عليه السلام رُزِق الرئاسة والفصاحة، وقيل إنَّه يتَّخذ مسجداً أو يُعين على اتِّخاذه لقوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ﴾⁽٣⁾، وقيل إنَّه من رآه في منامه أصابه هولٌ من جهة أبيه ثم يسهِّل الله تعالى ذلك عليه. (٥٣) ومن رأى يعقوب عليه السلام أصابه حزنٌ عظيمٌ من جهة بعض أولاده ثم يكشف الله تعالى ذلك عنه ويُريه محبوبه فيه. (٥٤) ومن رأى يوسف عليه السلام فإنَّه يصيبه ظلمٌ وحبسٌ وجفاءٌ من [أقربائه] ⁽٤⁾ ويُرمى بالبهتان ثم يُؤتى مُلكاً ويخضع له أعداؤه، وقد قيل إنَّ الأخ في التعبير عدوٌّ. وهذه الرؤيا دليلٌ على كثرة صدقة صاحبها لقوله تعالى: ﴿وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا﴾⁽٥⁾. وقد حُكي أن بعض الناس رأى في منامه كأنَّ يوسف عليه السلام ناوله أحد خفيه فانتبه وقد صار معبِّراً⁽٦⁾. وحُكي أنَّ إبراهيم بن عبد الله الكرماني رأى يوسف عليه السلام كأنَّه كلَّمه فقال له: علِّمني ممَّا علَّمك الله، فكساه قميص نفسه، فاستيقظ وهو أحد المعبرين. وعن ابن سيرين قال: رأيت في المنام كأنِّي دخلت الجامع، وإذا أنا بمشايخ ثلاثة وشابٍّ حسن الوجه إلى جانبهم، فقلت للشابِّ: من أنت رحمك الله؟ قال: أنا يوسف، قلت: فهؤلاء المشيخة؟ قال: آبائي إبراهيم واسحاق ويعقوب عليهم السلام، قلت: علِّمني ممَّا علَّمك الله، قال: ففتح فاه فقال: انظر ما ترى؟ قلت: أرى لسانك، ثم

_____________

(١) فاغتسل: د؛ فانغمس: ن، آ.

(٢) وبشارة: سقطت: ن.

(٣) سورة البقرة (٢: ١٢٧) .

(٤) [أقربائه] : أقربته: د؛ صوابها ن، آ.

(٥) سورة يوسف (١٢: ٨٨) .

(٦) وهذه الرؤيا دليل... صار معبِّراً: سقطت ن، آ.