1310 - * روى البخاري ومسلم عن النعمانين بشير رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن أهون أهل النار عذابًا يوم القيامة: لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما دماغه".

وفي رواية (1) :"له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل، ما يرى أن أحدًا أشد منه عذابًا، وأنه لأهمنهم عذابًا".

1311 - * روى مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته".

وفي أخرى (2) له:"إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى حجرته، ومنهم من تأخذه إلى عنقه".

وفي أخرى (3) مثل الأولى، وجعل مكان"حجزته":"حقويه".

1312 - * روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن الحميم ليصب على رؤوسهم، فينفذ حتى يخلص إلى جوفه، فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه- وهو الصهر- ثم يعاد كما كان".

1310 - البخاري (11/ 417) 81 - كتاب الرقاق، 51 - باب صفة الجنة والنار.

مسلم (1/ 196) 1 - كتاب الإيمان، 91 - باب أهون أهل النار عذابًا.

(1) مسلم: الموضع السابق.

1311 - مسلم (4/ 3185) 51 - كتاب الجنة، 12 - باب في شدة حر نار جهنم.

(2) مسلم (4/ 3185) 51 - كتاب الجنة، 12 - باب في شدة حر نار جهنم.

(3) مسلم: الموضع السابق.

1312 - الترمذي (4/ 705) 40 - كتاب صفة جهنم، 4 - باب ما جاء في صفة شراب أهل النار.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.

(الحميم) : الماء الحار المتناهي الحرارة.

(فينفذ) : نفذ ينفذ: إذا خرق وجاز في الشئ.

(فيسلت) : أي: يحلق ويستأصل ما في جوفه.

(يمرق) : مرق السهم يمرق: إذا نفذ في الرمية.

(المهر) : الإذابة، صهرت الشحم أصهره: إذا أذبته.