380 -* روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة، فقال:"السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وددتُ أنَّا قد رأينا إخواننا". قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال:"أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتي بعد". قالوا: كيف تعرفُ من لم يأت بعدُ من أمتك يا رسول الله؟ قال:"أرأيت لو أن رجلًا له خيلٌ غُرٌ مُحجلةٌ بين ظهري خيلٍ دُهمٍ بُهمٍ، ألا يعرف خيله". قالوا: بلى يا رسول الله. قال:"فإنهم يأتون غُرًّا محجلين من الوضوء، وأنا فرطُهم على الحوض، فليُذادن رجالٌ عن حوضي، كما يُذادُ البعير الضال، أُناديهم: ألا هضلُم. فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك؟ فأقول: سُحقًا، سُحقًا".

أقول (التبديل) : تحتمل ههنا البدعة وتحتمل الفسوق العملي وتحتمل الردة، والنص ههنا: في الأمة المحمدية عامة وفي هذه الأمة وُجد مبتدعة وفساق ومرتدون.

381 -* روى البخاري ومسلم عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إني على الحوض أنظُر من يرد عليَّ منكم، وسيؤخذُ ناس دُوني، فأقول: يا رب، مني ومن أُمتي".

وفي رواية (1) "فأقول: أصحابي. فيقال: هل شعرت ما عملوا بعدك؟ والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم".

أقول: هناك ناس ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وقتلوا أو ماتوا على الردة، فالمراد

380 -مسلم (1/ 218) -2 - كتاب الطهارة -12 - باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الضوء.

يهم: البُهم: جمع بهيم، وهو اللون الواحدُ الذي لا يشاركه فيه لون آخر، أسود كان أو غيره.

ليذادن: ذدتُ فلانًا عن كذا: إذا دفعتُه عنه، أذوده ذودًا.

سُحقًا: تقول: سحقًا لفلان، أي: بعدًا له، والسحق: البعد.

381 -البخاري (11/ 466) -81 - كتاب الرقاق -53 - باب في الحوض. وقول الله تعالى {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} .

مسلم (4/ 1794) -43 - كتاب الفضائل -9 - باب إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته.

(1) البخاري ومسلم، الموضع السابق.