ميلًا في كل زاوية منها للمؤمن أهلٌ، ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن"."

1342 - * روى الترمذي عن عبد الله ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلةً، حتى يرى مخها، وذلك بأن الله عز وجل يقول: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} (1) "فأما الياقوت، فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكًا ثم استصفيته لأريته من ورائها"."

1343 - * روى الطبراني في الأوسط عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينها ريحًا ولأضاءت ما بينهما، ولتاجها على رأسها خير من الدنيا وما فيها".

1344 - * روى الترمذي عن أنس (رفعه) :"غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا"

1342 - الترمذي (4/ 676) 39 - كتاب صفة الجنة، 5 - باب في صفة نساء أهل الجنة.

وقال: وروي عن ابن مسعود، ولم يرفعه، وهو أصح من حديث عبيدة بن حميد.

والإحسان بترتيب ابن حبان (9/ 244) .

(1) الرحمن: 58.

1343 - مجمع الزوائد (10/ 418) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده جيد.

1344 - الترمذي (4/ 181) 23 - كتاب فضائل الجهاد، 17 - باب ما جاء فضل ما جاء في فضل الغدو والرواح.

وقال: هذا حديث صحيح.

وروى أحمد نحوه (3/ 141) .

وللبخاري نحوه (6/ 15) 56 - كتاب الجهاد، 6 - باب الحور العين.

ولمسلم نحوه (3/ 1499) 33 - كتاب الإمارة، 30 - باب فضل الغدوة والروحة.

قوله (ولقاب قوس أحدكم) قال ابن الأثير:

(القاب والقيب) : بمعنى القدر، وعينها واو، من قولهم قوبوا في هذه الأرض: أي أثروا فيها بوطئهم، وجعلوا في مسافتها علامات. ...

يقال: يبني وبينه وقاب رمح وقاب قوس: أي مقدارهما) أهـ.

وحكى الهروي عن مجاهد: (قاب قوسين: أي مقدار ذراعين. قال مجاهد: والقوس: الذراع، بلغة أزد شنوءة) أهـ.

(قده) : القد: السوط، والمعنى لقدر قوس أحدكم والموضع الذي يسع سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها.