328 -* روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس".

وفي رواية (2) : أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه سلم فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال:"الإشراك بالله". قال: ثم ماذا؟ قال:"اليمين الغموس". قلت: وما اليمين الغموس؟ قال:"الذي يقتطع مال امرئ مسلم"- يعني: بيمين هو فيها كاذب.

329 -* روى البخاري ومسلم عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر"-ثلاثًا- قلنا: بلى يا رسول الله. قال"الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، ألا وشهادة الزور، وقول الزور"وكان متكئًا فجلس -فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت."

330 -* روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر، فقال:"الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس -وقال: - ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور- أو قال: شهادة الزور".

وفي رواية (5) : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"في الكبائر: الشرك بالله، وعقوق"

328 -البخاري (11/ 555) -83 - كتاب الإيمان والنذور -16 - باب اليمين الغموس.

الترمذي (5/ 226) -48 - كتاب تفسير القرآن -5 - باب (ومن سورة النساء) .

النسائي (7/ 81) -27 - كتاب تحريم الدم -3 - باب ذكر الكبائر.

(2) البخاري (12/ 264) -88 - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم -1 - باب إثم من أشرك بالله ...

(الغموس) اليمين الغموس: هي اليمين الكاذبة التي تغمس حالفها في الإثم.

(يقتطع) الاقتطاع: الأخذ والانفراد بالشيء.

329 -البخاري (5/ 261) -52 - كتاب الشهادات -10 - باب ما قيل في شهادة الزور.

مسلم (1/ 91) -1 - كتاب الإيمان -38 - باب بيان الكبائر وأكبرها.

الترمذي (5/ 235) -48 - كتاب تفسير القرآن -5 - باب (ومن سورة النساء) .

(الكبائر) جمع كبيرة، وهي الذنوب العظام.

330 -البخاري (10/ 405) 87 - كتاب الأدب 6 - باب عقوق الوالدين من الكبائر.

مسلم (1/ 92) الموضع السابق.

(5) الترمذي (5/ 235) الموضع السابق.

النسائي (7/ 89) -37 - كتاب تحريم الدم -2 - باب ذكر الكبائر.