قال: ويقول أهل السماء: روحٌ طيبةٌ جاءت من قبل الأرض. صلي الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه. فينطلق به إلى ربه عز وجل. ثم يقول: انطلقوا به إلى آخر الأجل.

قال: وإن الكافر إذا خرجت روحة- قال حماد وذكر من نتنها، وذكر لعنا- ويقول أهل السماء: روح خبيثة جاءت من قبل الأرض. قال فيقالُ: انطلقوا به إلى آخر الأجل.

قال أبو هريرة: فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطة، كانت عليه، على أنفه، هكذا.

22 -* روى مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة- وقد شق بصرهُ- فأغمضه، ثم قال:"إنَّ الروح إذا قبض تبعه البصر"فضجَّ ناسُّ من أهله، فقال:"لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإنَّ الملائكة يؤمنون على ماتقولون"ثم قال:"اللهم اغفر لأبي سلمة، وارفع درجتهُ في المهديين، واخلفة في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه".

23 -* روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قالوا: يا رسول الله متى وجبت لك النبوةُ؟ قال:"وآدم بين الروح والجسد"، والمراد: أن آدم عليه السلام كان بعد ترابًا لم يصور ولم يخلق.

24 -* روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: حدَّثنا

22 -مسلم (2/ 634) 11 - كتاب الجنائز 4 - باب في إغماض الميت والدعاء له، إذا أُحضر.

وأبو داود (3/ 191) كتاب الجنائز- باب تغميض الميت.

23 -الترمذي (5/ 585) 50 - كتاب المناقب 1 - باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم. وقال: حسن صحيح غريب.

24 -البخاري (11/ 477) 82 - كتاب القدر باب: 1.

ومسلم (4/ 2036) 46 - كتاب القدر 1 - باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه.

وأبو داود (4/ 228) كتاب السنة 17 - باب في القدر.

والترمذي (4/ 446) 33 - كتاب القدر 4 - باب ما جاء أن الأعمال بالخواتيم. وقال: حسن صحيح.