انظر من سفاهة الأحلام أن تجد -اعتبر أن جبهة النصر وجيش الفتح اعتبر أن المجاهدين كلهم مرتدين- من السفاهة أن تقاتلهم، قاتل النظام ثم بعد ذلك انظر هؤلاء، أوقف براميل الموت على المستضعفين، ثم بعد ذلك كفّر من شئت وافعل ما شئت. من السفاهة أن يأتي ويقاتل المجاهدين كل ما قتلوا في النظام، حينما وصل المجاهدون إلى جسر الشغور تذكرون جميعًا قطعوا المازوت ودخلوا وبدؤوا يتقدّمون من جهة مارع.

انظر إلى الموقف الآخر اليوم حينما يتدخل الروس يجب أن يكفّوا ويتوقفوا لأجل الروس ولأجل إيران، تجد أنهم يتدخل الروس ثم يأخذون مدرسة المشاة ويأخذون ما حولها، سبحان الله! أليست هذه من أعظم صفات الله؟! بلى والله.

4 -الصفة الرابعة صلاح الظاهر، سبحان الله! لذلك يا إخواني الحديث عن الخوارج حديث يحتاج إلى تمعّن، لماذا النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر عشرة أحاديث في البخاري ومسلم عن الخوارج؟ لأن القضية تحتاج إلى تمييز. عامة الناس يقول يا أخي إنسان له يحي ويجاهد أو يقاتل كيف أنا أفرّق، لذلك يجب رد الأمر إلى العلماء. يقول الإمام الآجري -رحمه الله-:"فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي أن يغترّ بقراءته للقرآن، ولا بطول قيامه في الصلاة، ولا بكثرة صيامه، ولا بحسن لفظه، إذا كان مذهبه مذهب الخوارج". يعني إذا كان يقتل المسلمين ويكفّرهم -نسأل الله السلام والعافية-.

الآن بعض الناس يقول كيف أقول خوارج، يا أخي فيهم مهاجرين، وفيهم من الصالحين، وفيهم كذا. وماذا يعني؟! من قتل المسلمين بغير حق، وكفّرهم بغير حق، لم ينفعه صلاحه؛ لذلك الخوارج الذين قتلوا وأول ما قتلوا قتلوا خباب وعلي -رضي الله عنه-، رابع الخلفاء قتله الخوارج. يقول ابن ملجم الذي قتل علي -رضي الله عنه- لما أرادوا قتله يقول بعد أن بكى -تخيل قتل عليّ! قتل إمام المسلمين علي -رضي الله عنه- لما أرادوا أن يقتلوا ابن ملجم جعل يبكي، قالوا لم تبكي؟ قال أبكي على لساني الذي ما فتئ أن يذكر الله سينقطع الآن عن ذكر الله!

ما ينفع الكلام الطيب إذا قتلت المسلمين وكفّرتهم؟! لذلك يقول ابن كثير -رضي الله عنه- في قول الله: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} أشد الناس خسارة: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ} في قلوبهم {يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} . هو يظن أنه مجاهد، هو يظن أنه سيقيم الخلافة، يحسب أنه يحسن صنعًا ولكن يقول ابن كثير:"أحسب أن هذه الآية في الخوارج". أي يحسب أنه على حق، يكون صادقًا فيما بينه وبين الله، ولكن للأسف يقتل ويريق دماء المسلمين ويكفّرهم.

انظر صلاح الظاهر موجودة فيهم أو غير موجودة؟ موجودة.