أولًا: نص الكتاب: فقد عملت على إخراجه كما وضعه مؤلفه دون تصرُّف، ونسخته على حسب المشهور من قواعد الإملاء الحديثة.

ثانيًا: عزو الآيات القرآنية: وقد جعلت ذلك عقب الآية مباشرة، رغبة في تقليل الهوامش.

ثالثًا: تخريج الأحاديث النبوية: وقد اقتصرت في التخريج على ما صرَّح المؤلف بإضافته إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال ... فحسب، دون ما اقتبسه المؤلف من بعض الأحاديث.

وإذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فإني أكتفي بتخريجه منهما أو أحدهما.

رابعًا: عناوين الكتب والأبواب والفصول والمسائل: فقد وضع المؤلف ـ رحمه الله ـ عناوين الكتب والأبواب، كما وضع عناوين بعض الفصول، وترك بعضها الآخر دون عنوان؛ حيث اكتفى بكتابة «فصل» . فقمت بوضع عناوين للفصول التي لم يضع لها المؤلف عنوانًا يترجم عن مضمونها، كما وضعت عناوين للمسائل التي تعرَّض لها المؤلف؛ ليكون ذلك أيسر على القارئ، وجعلت ذلك في البياض الذي في جانب الصفحة.

خامسًا: شرح المصطلحات والألفاظ المفتقِرة للتوضيح: حيث بيَّنت المراد ببعض المصطلحات والألفاظ التي قد تشكل على القارئ العادي.

سادسًا: الفهارس: وقد اقتصرت على فهرس واحد، هو فهرس الموضوعات، حرصًا على صغر حجم الكتاب.

وقد وجدت لدى أبناء الشيخ ـ حفظهم الله ـ كلمة كتبها فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسَّام ـ حفظه الله ـ (وهو من تلامذة المؤلف) يصف فيها مؤلفات الشيخ ـ رحمه الله ـ عمومًا، وهذا الكتاب على وجه الخصوص، فأثبتُّ كلمته ـ حفظه الله ـ في صدر الكتاب.

واللَّهَ أسأل أن ينفع به كاتبه وكل من قرأه، وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وكتب: خالد بن عثمان السبت

الدمَّام ص. ب 6177

صورة صفحة العنوان(ويُلاحظ وجود خطوط طولية وهي في أصل

الورق الذي كتب عليه المؤلف رحمه الله)

صورة الورقة الأولى من المخطوطة

صورة الورقة الأخيرة من المخطوطة