9 -باب حمل المحدث المصحف.

939 -حُدِّثْتُ عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بْنِ بُنْدَارٍ الْعَدْلُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خُرز الصُّوفِيُّ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الطَّيَّانُ، حَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، يُمَسُّ الْقُرْآنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْجَنَابَةِ، قَالَ: كنا يا رَسُولَ الله، فَقَوْلُهُ: {كِتَابٍ مَكْنُونٍ} قَالَ: يَعْنِي: مَكْنُونٌ مِنَ الشِّرْكِ ومِنَ الشَّيْطَانِ، {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} يعني: لا يَمَسُّ ثَوَابَهُ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ.

-قال المصنف: هَذَا حديثٌ موضوع عَلَى رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فلا بارك اللَّه فيمن وضعه فما أقبح هَذَا الوضع، وإسماعيل بن أَبِي زِيَاد ويقال فِيهِ: ابن زِيَاد لَيس بشيء، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عامة ما يرويه لا يتابعه عَلَيْهِ أحد، وقَالَ ابن حِبَّانَ: لا يحل ذكره فِي الكتب إِلاَّ على سبيل القدح فِيهِ، وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: متروك، وأما الْحُسَيْن الأَصْبَهَانِيّ، وإبراهيم الطيان: فمجهولان، وذكر بعض الحفاظ أن الطيان لا تجوز الرواية عَنْهُ.