وقَالَ المُصَنِّفُ: قُلْتُ: وقَدْ قَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ: لم يحدث بِهِ إِلاَّ يُوسُف بن أسباط، ولا يتابع عَلَيْهِ، ويوسف دفن كتبه، ثُمَّ حدث من حفظه فلا يجيئ حديثه كَمَا يَنْبَغِي.

وأمَّا الطريق الثاني ففيه: همام بن مُسْلِم، ولعله سرقه من يُوسُف، وقَالَ ابن حِبَّانَ: كَانَ يروي عَنِ الثقات مَا لَيس من حديثهم، ويسرق الحديث فبطل الاحتجاج بِهِ، وفِيهِ سُلَيْمَان بن الرَّبِيع، قَالَ الدَّارَقُطنيُّ: ضعيف غيرّ أسماء مشايخ وروى عنهم مناكير.

قَالَ المُصَنِّفُ: قُلْتُ: ثُمَّ هَذَا الحديث على خلاف إجماع الفقهاء، فإن مِنْهُمْ من يوجب المضمضة والاستنشاق، ومنهم من يوجب الاستنشاق وحده، ومنهم من يراهما سنة، ومن أوجب أوجب مَرَّةً ألا ثَلاثًا.