4-باب اجتماع العشر والخراج.

1037- أَنبَأَنا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثنا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ أَبِي مَهْزُولٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لا يَجْتَمِعُ عَلَى مُؤْمِنٍ خَرَاجٌ وعُشْرٌ.

-قال المصنف: وقَدْ رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ، عَنْ أَيُّوبَ بن مُوسَى، عَنْ يُوسُف بن سَعِيد، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ عِيسَى , وإنما هو: يحيى بن عنبسة.

قَالَ أَبُو حَاتِم بن حِبَّانَ: لَيس هَذَا من كلام رَسُول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، ويَحيَى بن عَنْبَسَة دجال يضع الحديث، لا تحل الرواية عنه.

وقال الدراقطني: يحيى دجال يضع الحديث، وهُوَ كذب على أَبِي حَنِيفَةَ ومن بعده إِلَى رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وقَالَ أَبُو أَحمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: لا يروي هَذَا الحديث غير يَحيَى بهذا الإسناد، وإنما يُروى هَذَا من قول إِبْرَاهِيم، ويحكيه أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيم من قوله، فَجَاءَ يَحيَى فوصله إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وأبطل فِيهِ، ويَحيَى مكشوف الأمر لرواياته عَنِ الثقات الموضوعات.