-وأَمَّا حديث عائشة:

1044- فَأَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحمَدَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ الخِضْر، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الله بْنُ وهْبٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا وهْبُ بْنُ زَمْعَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: يَا عَائِشَةُ، إِذَا رَدَدْتِ السَّائِلَ فَلَمْ يَذْهَبْ، فَلا بَأْسَ أَنْ تَزْبُرِيهِ.

-قَالَ عَبْد الغني: وهْب بن زمعة هُوَ: وهْب بن وهْب الْقَاضِي.

قَالَ المُصَنِّفُ: قُلْتُ: وقَدْ ذكرنا فيما مضى من كتابنا أَنَّهُ كَانَ يضع الحديث، ومن المصائب العظيمة فِي الدين تدليس الكذاب، فمن فعل هَذَا فَقَدْ خان اللَّه ورَسُوله، وأتى ذنبا عظيما.

وَقَدْ روى عَبْد الملك بن هَارُون بن عنترة، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ قَالَ: من قَالَ للمسكين: أبشر، فَقَدْ وجبت لَهُ الْجَنَّة.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هَذَا حديث باطل بهذا الإسناد، قَالَ يَحيَى، والسعدي: عَبْد الملك كذاب، وقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ، والنسائي: متروك.