-الطريق الثالث:

1068- أَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحمَدَ، قَالَ: أَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو أَحمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الله الأَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ قَالَ: اطْلُبُوا الْحَاجَاتِ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ.

-قال المصنف: هَذَا حديثٌ لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جميع جهاته.

أما حديث ابن عَبَّاسٍ: ففي طريقه الأَوَّل: طَلْحَة بن عَمْرو، قَالَ أَحْمَد بن حنبل: لا شيء، متروك الحديث، وكذلك قَالَ النسائي، وقَالَ يَحيَى: لَيس بشيء، وقَالَ ابن حِبَّانَ: يروي عَنِ الثقات مَا لَيس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه إِلاَّ على وجه التعجب.

وأمَّا الطريق الثاني، ففيه: أَحْمَد بن سَلَمَةَ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حدث عَنِ الثقات بالبواطيل، وكَانَ يسرق الحديث، وفِيهِ: عِيسَى بن خشنام، قَالَ الْخَطِيب: حدث حديثا منكرا.

وَأما الطريق الثالث: مُصْعَب بن سلام، ضعفه ابن الْمَدِينِيّ، ويَحيَى، وأَبُو دَاوُد.