-وأَمَّا حديث عائشة.

1411- فَأَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ، قَالَ: أَنبَأَنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: أَنبَأَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو عُمَرَ بْنِ حَيَّوَيْهِ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو عَبْدِ الله بْنِ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْفَرْغَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: يَا حُمَيْرَاءُ، لا تَأْكُلِي الطِّينَ فَإِنَّهُ يُعَظِّمُ الْبَطْنَ، ويُصَفِّرُ اللَّوْنَ، ويُذْهِبُ بَهَاءِ الْوَجْهِ.

-قال المصنف: هذه الأحاديث لَيس فِيهَا شَيْء يصح.

أما حَدِيث عَلَي، وجابر: فهما من وضع جَعْفَر بن أَحمَدَ بن علي بن بيان، قَالَ ابن عَدِي: كَانَ يضع الْحَدِيث.

وَأَمَّا حَدِيث سلمان: فَقَالَ الدَّارَقُطنيّ: تفرد بِهِ يَحيَى بن يَزِيد الأهوازي.

وقَالَ المصنف: قُلْت: وهَذَا الرجل كالمجهول.