64-باب الأمر بالعشاء.

1417- أَنبَأَنا الْكَرُوخِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا الأَزْدِيُّ، والْغَوْرَجِيُّ، قَالا: أَنبَأَنا ابْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: حَدَّثنا الْمَحْبُوبِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عِلاقٍ، عَنْ أَنَس بن مالك، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: تَعَشَّوْا ولَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ، فَإِنْ تَرَكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ.

-قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث منكر لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه، وعنبسة يُضَعَّف فِي الْحَدِيث، وعبد الْمَلِك بن علاق مجهول.

-قَالَ المصنف: قُلْت: أما عنبسة، فَقَالَ يَحيَى: لَيس بشيء، وقَالَ النسائي: متروك، وقَالَ أَبُو حاتم الرَّازِيّ: كَانَ يضع الْحَدِيث، وقَالَ ابن حبان: لا أصل لِهَذَا الْحَدِيث.