-حَديثٌ آخر:

1432- أَنبَأَنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحسين الْبَيْهَقِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو عَبْدِ الله الْحَاكِمُ، قَالَ: أَنبَأَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: إِذَا تَنَاوَلَ الْعَبْدُ كَأْسَ الْخَمْرِ فِي يَدِهِ نَادَاهُ الإِيمَانُ: نَشَدْتُكَ بِالله أَلا تُدْخِلَهُ عَلَيَّ، فَإِنِّي لا أَسْتَقِرُّ أَنَا وهُوَ فِي مَوْضِعٍ، فَإِنْ شَرِبَهُ نَفَرَ مِنْهُ الإِيمَانُ نَفْرَةً لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وسَلَبَه مِنْ عَقْلِهِ شَيْئًا لا يُرَدُّ عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

-قَالَ أَبُو حاتم بن حبان: هَذَا حَدِيث موضوع لا أصل لَهُ من كَلام رَسُول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، ومحمد بن أَيُّوبَ يروي الموضوع، لا يحل الاحتجاج بِهِ.

قَالَ ابن الْمُبَارَك: وأَمَّا أيوب فارم بِهِ، وقَالَ يَحيَى: لَيس بشيء، وقَالَ النسائي: لَيس بثقة.