4-باب تسريح الرأس واللحية كل ليلة.

1452- أَنبَأَنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَنبَأَنا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشِّيرَازِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ الله شيرويه حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسَيِّب الأَرْغِيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا الْفَتْح بْنُ نُصَيْرٍ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَنْ سَرَّحَ رَأْسَهُ ولِحْيَتَهُ بَالْمُشْطِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ عُوفِيَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ ويَزِيد فِي عُمْرِهِ.

-قال المصنف: هَذَا حَدِيث موضوع، والبلاء فِيهِ من حسان بن غالب المصري، قَالَ أَبُو حاتم بن حبان: كَانَ يروي عَنِ الأثبات الملزقات، لا يحل الاحتجاج بِهِ بحال، قَال: ومما رَوَى هَذَا الْحَدِيث (1) .

(1) هي كذلك بالأصل والكلام منقطع.

-قلت: ليس منقطعا، بل يأتي مثل ذلك كثير، ومعناه: أن هذا الحديث من مروياته الملزقة بالأثبات، مثل"مالك"كما في هذا الحديث.