9-باب سبق العاطس إلى التحميد.

1501- أَنبَأَنا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبَادا، قَالَ: أَنبَأَنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الطَّحَّانُ، قَالَ: حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْوَرَّاقِ، قَالَ: حَدَّثنا بَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ؛ أَنَّ رَجُلا عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَسَبَقَهُ رَجَلٌ إِلَى الْحَمْدِ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَنْ بَدَرَ الْعَاطِسَ إِلَى مَحَامِدِ الله، عُوفِيَ مِنْ وجَعِ الداء والدبيلة.

-قال المصنف: هَذَا حَدِيث لَيس بصحيح، قَالَ ابن حبان: عُمَر بن صبح يضع الْحَدِيث عَلَى الثقات، لا يحل كتب حَدِيثه إلا للتعجب، وقَالَ يَحيَى: وبشير بن زاذان لَيس بشيء.