10-باب العطاس عند الحديث.

1502- أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، قَالَ: حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قَالَ: حَدَّثنا الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَحمَدَ الأَعْوَرِ، قَالَ: حَدَّثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحيَى، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا فَعَطَسَ عِنْدَهُ فَهُوَ حَقٌّ.

-قال المصنف: هَذَا حَدِيث باطل، تفرد بِهِ مُعَاوِيَة بن يَحيَى، قَالَ يَحيَى بن معين: هُوَ هالك لَيس بشيء، وقَالَ الْبَغَوِي: ذاهب الْحَدِيث.

وَقَدْ رَوَاهُ عَبْد الله بن جَعْفَر المديني أَبُو عَلِي المديني، عَنْ أَبِي الزناد، فَقَالَ فِيهِ: إِذَا عطس أحدكم عِنْدَ حَدِيث كَانَ حقا. قَالَ النسائي: أَبُو عَلِي متروك الْحَدِيث.