8-باب من عير أخاه بذنب.

1511- أَنبَأَنا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَمْرُوسٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، قَالَ: حَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ.

-قال المصنف: هَذَا حَدِيث لا يصح عَنْ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، والمتهم بِهِ مُحَمَّد بن الْحَسَن، قَالَ أَحْمَد بن حنبل: مَا أراه يساوي شَيْئًا، قَالَ يَحيَى: كَانَ كذابا، وقَالَ النسائي: متروك الْحَدِيث، وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: لا شَيْء.