-قال المصنف: وقَدْ رَوَى وهب بن راشد عَنْ مَالِك بن دِينَار، عَنْ أَنَس، نحوه.

-رَوَى عُبَيْد الله بْنُ مُوسَى بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمعتمر، عَنْ أَبِي وائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَنْ أَصْبَحَ حَزِينًا عَلَى الدُّنْيَا أَصْبَحَ سَاخِطًا عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وجَلَّ. ولَيس فِيهَا شَيْء صحيح.

أما الْحَدِيث الأَوَّل: ففيه مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني، قَالَ أَبُو عَبْد الله الحاكم: كَانَ يضع الْحَدِيث، وقَالَ ابن حبان: رَوَى عَنْ أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها فِي الكتب، ويأتي فِي الأخبار بِمَا يشهد الخلق عَلَى بطلانه، قَالَ: ولا يحل الاحتجاج بوهب بن راشد، فَإِنَّهُ يَرْوِي العجائب.

فَأَمَّا حَدِيث ابن مَسْعُود ففيه: عُبَيْد اللَّه بن مُوسَى، قَالَ الْعَقِيلِيّ: هُوَ مجهول، وحَدِيثه غَيْر محفوظ، قَالَ ابن عَدِي: وبشر الدارسي منكر الْحَدِيث عَنِ الأئمة بَيْنَ الضعف جدا.