4-باب في نقصان الشهور، وأن الشهرين لا يتمان ستين يوما.

293-أَنبَأَنا الْحَرِيرِيُّ، عَنْ الْعُشَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطنيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لا يَتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا.

قَالَ الدارقطني: تفرد به إسحاق بن إدريس بهذا الإسناد.

قال يحيى: كان إسحاق يضع الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث.

-قال المؤلف: قلت: وما أظن من وضع هذا ما أراد إلا شين الشرع فإنه قد يتم شهران وثلاثة، وحوشي رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ من أن يخبر بما لا يكون.