-حَديثٌ آخر:

391-أَنبَأَنا ابْنُ خَيْرُونٍ، قَالَ: أَنبَأَنا الْجَوْهَرِيُّ، عَنِ الدَّارَقُطنيِّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، قَالَ: حَدَّثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ , ولا أَرَاهُ إِلاَّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ سُهَيْلا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ عَشَّارًا يَبْخَسُ النَّاسَ فِي الأَرْضِ بِالظُّلْمِ، فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا.

وقد رَوَاه وكيع، عن الثوري، موقوفا بغير شك، وهو الصحيح.

-وهذا الحديث لا يصح، لأن مداره على جابر الجعفي، قال جرير: لا أستحل أن أروى عنه، وقال أبو حنيفة: ما رأيت أكذب منه، وقال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه.