-حَديثٌ آخر:

400-أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ الْمُهْتَدِي، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ شَاهِينَ، قَالَ: حَدَّثنا عُلْوَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثنا نَهْشَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثنا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى فِي الأَرْضِ كَانَ جِبْرِيلُ يَأْتِيهِ بِحُلَّتَيْنِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ، وبِكُرْسِيٍّ مُرَصَّعٍ بِالدُّرِّ والْجَوْهَرِ، فَجلس عَلَيْهِ فَيَرْفَعُهُ الْكُرْسِيُّ إِلَى حَيْثُ شَاءَ، ويُكَلِّمُهُ حَيْثُ شَاءَ.

-قال مؤلفه: هَذا حديثٌ لا صحة له، قال ابن عدي: لسليمان بن سلمة أحاديث منكرة، وقال ابن الجنيد: كان يكذب، وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.