6-باب ذكر أبيه وعمه أبي طالب.

547-أَنبَأَنا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسَ بْنِ حَمْدَانَ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَطَّابُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ الأُرْسُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ يَقُولُ: شَفَعْتُ فِي هَؤُلاءِ النَّفَرِ: فِي أَبِي، وعَمِّي أَبِي طَالِبٍ، وأَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، يَعْنِي: ابْنَ السَّعْدِيَّةِ، لَيَكُونُوا مِنْ بَعْدِ الْبَعْثِ هَبَاءً.

-قال المصنف: هذا حَديثٌ مَوضُوعٌ بلا شك، فأما ليث فضعيف، ومنصور لم يرو عنه شيئا لضعفه، ويحيى بن المبارك شامي مجهول، وخطاب ضعيف، قال أبو الحسن بن الفرات: ومحمد بن فارس ليس بثقة، ولا محمود المذهب، قال أبو نعيم: كان رافضيا غاليا في الرفص ضعيفا في الحديث، وفي الصحيحين أن أبا طالب ذكر لرسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فقال: هو في ضحضاح من النار.