-الحديث الخامس عشر:

-رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ، قَالَ: أَنبَأَنا سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو حَفْصٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاء، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ لِعَلِيٍّ: إِنَّهُ لا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَجْنُبَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وغَيْرُكَ.

-قال المصنف: وهَذا حديثٌ لا صحة له، وإنما هو مبني على سد الأبواب غير بابه، وفيه آفات أما عطية: فاجتمعوا على تضعيفه، قال ابن حبان: كان يجالس الكلبي، فيقول: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فيروي ذلك عنه، ويكنيه أبا سعيد فيظن أنه أراد الخدري، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب، وأما كثير النواء فضعفه الرازي، والنسائي، قال السعدي: زائغ، وقال ابن عدي: كان غاليا في التشيع مفرطا فيه.