فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و جوابا على سؤالك بالنسبة للتغيير الملاحظ في عدد الوقفات الهبطية بمصحف المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام، أقول: أن هذا ألأمر هو ـ في نظري ـ نتيجة اجتهاد أعضاء اللجنة المكلفة بمراجعة المصحف، و تصحيح رسمه و ترقيم آيه و تحديد وقفه ... فلهم وحدهم يرجع النظر و اتخاذ القرار في مثل هذه الأمور ... و الله أعلم.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [16 Jan 2009, 04:11 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
و لا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل.
الوقف الهبطي في مصحف سوري حديث الطباعة
[روى للطباعة 2007/ 1428 هـ]
و من التعريف بالمصحف ما يلي:
و هذه صور سورة {الفاتحة} و الصفحات الأول من سورة {البقرة} بالمصحف السوري ...
و بملاحظة علامات الوقف بهذه الصفحات كنماذج، يتضح التصرف الكبير الحاصل في عدد و تحديد مواضع علامات الوقف الهبطي في المصحف ...:
و الخلاصة:
1 ـ تم حذف علامات الوقف الهبطي على جميع فواصل رؤوس الآي في هذا المصحف. و المعروف أن الهبطي لا يقف على كثير من رؤوس الآي، و كنت أتعمد بيان أرقامها في الصور الخاصة بالوقفات الهبطية في تعريفي بالأرباع القرآنية المعروضة في هذا الملف، و أذكرها أسفل الصورة في كل مشاركة ...
2 ـ تم حذف ما يقارب النصف من علامات الوقف الهطي بهذا المصحف، و لإعطاء فكرة عن هذا الحذف، أذكر الآتي:
ـ سورة الفاتحة: بها عند الهبطي ثلاث وقفات: يوم الدين * (4) ـ نستعين* (5) ـ و لا الضالين * (7) .
و طبعت الفاتحة بالمصحف الجديد و ليس فيها علامة وقف واحدة.
(أنظر صورة الفاتحة أعلاه)
ـ مجموع علامات الوقف الهبطي في المصحف المغاربي، و في الحزب الأول بسورة {البقرة} هو: 155 وقفة هبطية.
ـ مجموع علامات الوقف الهبطي في المصحف السوري، و في الحزب الأول بسورة {البقرة} هو: 67 علامة وقف + 75 رأس آية بدون علامة للوقف = 142 وقفة في الحزب الأول.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [19 Jan 2009, 07:44 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية
قال الناظم رحمه الله:
12 ـ {ما ننسخ} {الأهلة} و في {اصطفى} {سَارِعوا} ... * ... {واعبدوا} {أوعجبتم} {الملأ} محصلا
13ـ و {مدين} {قائل} و {طه} {الم أعهد} ... * ... {فمن أظلم} {شرَعَ} و [مو] يسائلا
ــــ
عدد الوقفات الهبطية في كل ربع من أرباع البيتين 12 و 13 من المنظومة = 46 وقفة.
و هو المشار إليه بالرمز [مو] بحساب الجمل، و معناه: [م = 40 + و = 6] = 46 وقفة هبطية في كل ربع.
ــــ
ربع: {قائل}
هو الربع الثالث في الحزب الرابع و العشرين بسورة {يوسف} .
بدايته بالآية رقم 10 في جميع الأعداد و بلا خلاف:
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنتُمْ فَاعِلِينَ * (10)
و تتمته بالآية 32 في نفس السورة، و في جميع الأعداد بلا خلاف:
قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ * وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ * وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ * (32) [1]
و بالصورة أسفله تفصيل وقفات الربع نقلا عن مخطوطي:
و الملاحظ هنا أن الإمام الهبطي رحمه الله لم يقف على رأس الآيتين: 16 و 26.
و الله أعلم.
ــــــــ
: المرجع: {الأنصاص القرءانية (رواية ورش) } . تأليف"الدكتور عبد العزيز العيادي العروسي. ط 1998 ـ طنجة ـ المغرب. ج2 / ص 831 ـ ... إسم المنظومة:"نص يحصي عدد أوقاف القرءان الكريم، البالغ عددها 9945.
و العلامات المميزة لأسماء الأرباع في المنظومة من وضعي [بنلفقيه] .
[1] : كتبت لفظة {ليكونًا} بدون ألف في النسخة الرقمية من المصحف بالشبكة، على شكل"ليكونَ". و التصحيح من المصحف الحسني.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [19 Jan 2009, 08:43 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
كشف رموز منظومة الوقفية الهبطية
قال الناظم رحمه الله:
12 ـ {ما ننسخ} {الأهلة} و في {اصطفى} {سَارِعوا} ... * ... {واعبدوا} {أوعجبتم} {الملأ} محصلا
13ـ و {مدين} {قائل} و {طه} {الم أعهد} ... * ... {فمن أظلم} {شرَعَ} و [مو] يسائلا
ــــ
عدد الوقفات الهبطية في كل ربع من أرباع البيتين 12 و 13 من المنظومة = 46 وقفة.
و هو المشار إليه بالرمز [مو] بحساب الجمل، و معناه: [م = 40 + و = 6] = 46 وقفة هبطية في كل ربع.
ــــ
ربع {طه}
هو الربع الأول بالحزب 32، بسورة {طه}
بدايته بالآية 1 بالعد الكوفي:
طه * (1)
و تتمته في نفس السورة بالآية 54 بالعد الكوفي، و هي نفسها الآية 53 بالعد المدني الأخير في المصحف المغاربي:
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُوْلِي النُّهَى * (54)
و بالصورة أسفله تفصيل الوقفات في الربع نقلا عن مخطوطي:
و الملاحظ أن الإمام الهبطي رحمه الله لا يقف على رؤوس الآيات: 2 ـ 9 ـ 11 ـ 13 ـ 22 ـ 25 ـ 26 ـ 27 ـ 28 ـ 29 ـ 31 ـ 32 ـ 33 ـ 34 ـ 37 ـ 38 ـ 39 ـ و 43.
و الله أعلم.
(يُتْبَعُ)