فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو تيمية محمد بن علي خرب] ــــــــ [31 Dec 2009, 12:49 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
محاسن كتابة المصحف الإمام ومبرراته
بقلم: د أحمد بن أحمد شرشال
قسم القراءات ـ كلية الدعوة وأصول الدين ـ جامعة أم القرى
اسم المصحف: المصحف الإمام.
مبررات كتابة المصحف الإمام ومحاسنه:
1 ـ تصحيح لبعض المخالفات للرسم العثماني.
2 ـ تصحيح لمخالفات في الشكل والضبط
3 ـ تصحيح لمخالفات في وضع علامات الوصل والوقف.
4 ـ تصحيح لأوضاع بعض الحروف وطرق تصوير هجائها واستبعاد الدخيل منها.
5 ـ تصحيح للألوان المستعملة في المصاحف، واستبعاد الدخيل منها.
6 ـ الإشارة بعلامة إلى رءوس الآي على جميع مذاهب علماء العد لتتقارب مواضع الوقف.
منهجي لكتابة المصحف الإمام يقوم على الأسس الآتية:
الأول: وضوح الحروف، فجمال الخط وروعته في وضوحه، لا في زخرفته.
الثاني: المطابقة التامة بين المكتوب والمقروء في مواضعها ما أمكن.
الثالث: تجريد المصحف الإمام من جميع المخالفات والأوجه الضعيفة.
ولست مبتدعا، ولا مغيرا، ولا مخالفا في هذا المصحف الإمام ولو فعلت ذلك، أو أوردته لكنت كذلك، وإنما هو إحياء لما كاد يندثر ويندرس، وإصلاح وتصحيح لما خالف فيه الناس وجمع لما صح وتناثر في المصاحف وكتب الرسم والضبط/ والتزام كامل بإذن الله بما نص عليه علماء القراءات والرسم والضبط، ولا أزيد على ذلك.
فالخطأ يجب أن يصحح، وإن طال زمانه، والصواب يجب أن يقبل مهما كان مصدره، وفيما يلي تفصيل لمنهج المصحف الإمام، والله وحده الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
ـ [أبو تيمية محمد بن علي خرب] ــــــــ [31 Dec 2009, 01:59 م] ـ
تابع لمحاسن كتابة المصحف الإمام ـ الحلقة الثانية.
أولا: منهج كتابة المصحف الإمام:
كتابة المصاحف ونسخها من أصولها، وإعرابها بالنقط والشكل المطابق للتلاوة ليست ميدانا لكل من هب ودب، وليست مهمة لكل أحد من الناس، وإنما هي صناعة القراء والمقرئين، وقبل هذا فإنها سنة نبوية، ورثها الخلف عن السلف.
وكتابة المصاحف، وإعرابها بالنقط والشكل متصلة السند الكتابي بالمصاحف المهات التي أرسلها سيدنا عثمان رضي الله عنه إلى الأمصار الإسلامية، كما أن التلاوة الصحيحة متصلة السند المتواتر بالمشافهة والتلقي هذا في اللفظ، وذلك في الخط، فيجب أن يتطابقا، ولا ينقطعا.
وما لبث وصول تلك المصاحف الأمهات إلى الأمصار الإسلامية حتى بدأ الناس ينسخون مصاحفهم على وفقها، ثم يعرضون مصاحفهم عليها، فلم ينقطع سندها، بل وصفوا هجاءها وصفا دقيقا، وألفوا الكتب في بيان مرسومها وأوصاف حروفها.
واقتداء منا بسنة سيدنا عثمان رضي الله عنه نقوم بكتابة مصحف يكون إماما لجميع المصاحف التي تضمنت مخالفات من نواح شتى، فنجرد هذا المصحف الإمام من كل الوجوه الضعيفة والمخالفات ونجمع فيه كل ما صح وما تناثر في المصاحف الحالية، فيكون من هذا الوجه إماما لجميع المصاحف.
المصحف الإمام لا يعرف الحدود والأمصار، ولا يعرف المذاهب ولا المشارقة ولا المغاربة، فهو لا يعرف إلإنتماء إلا للمصاحف الأمهات.
وضعت منهجا كاملا لكتابة المصحف الإمام ولم أراع في هذا المنهج إلا وضوح الحروف، ومطابقة المكتوب للمقروء في مواضعه، واتباعا لمرسوم المصاحف الأمهات كما نقله علماء القراءات ووصفوه، فجمال الخط وروعته في وضوحه، ومطابقة الخط للتلاوة لأداء أوجهها المنزلة.
فإذا تعارضت مذاهب الخطاطين مع التلاوة ـ كما هو الحال حيث رجحوا قواعد خطهم على أحكام التلاوة فأهملوها ـ فإني لا ألتفت إلى مذاهبهم في سبيل تحقيق ألفاظ التلاوة، فالواجب أن يكون الخط مطابقا للتلاوة، ومفصحا عنها، ومعبرا عنها من كل الوجوه بقدر الإمكان.
هذه المصاحف المتعددة المختلفة تنذر بضياع قواعد الرسم العثماني وبالحروف العربية، فهذا الاختلاف والتعدد والأنواع دون التزام بما كان عليه سلف هذه الأمة شبيه بما حدث في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه حتى أمر باستنساخ مصاحف أمهات، وباتلاف ما عداها، فنحن نكاد أن نقع فيما أنكره الخليفة الراشد أو أشد منه.
لذلاك قمت بتصميم منهج كامل لكتابة مصحف إمام تكون له الصدارة والإمامة لبقية المصاحف الكثيرة والمتنوعة يأتم به المبتئ ويذكر الحافظ، ويتهجى حروفه الأطفال، فيكون مطابقا من كل الوجوه لقواعد الرسم العثماني والحروف الواضحة والوقف والابتداء وعد الآي، ونخليه ـ بإذن الله ـ من جميع المخالفات والوجوه الضعيفة، ونلتزم في إعرابه بالنقط والشكل بالألوان التي نص عليها علماء القراءات، فنجعله إماما يتهجى حروفه الأطفال والشيوخ والعربي والعجمي ويزيل الالتباس في الحروف والكلم والآي والوقف والابتداء.
وهذه المخالفات والوجوه الضعيفة ليست وليدة الساعة، وإنما هي قديمة، وتوسع فيها المتأخرون، واستمرت وانتشرت حتى صار المنكر لها متهما لشيوعها بين الناس.
فهذا أبو عمرو الداني يقول:"كما يفعل ذلك قوم من جهلة النقاط، وأغبياء المعلمين"ثم قال:"وهذه المذاهب الفاسدة لا تصح عند التحقيق"..."وإذا فسدت هذه المذاهب الثلاثة بالوجوه التي بيناها صح المذهب الأول".
وهذه المذاهب التي جعلها الداني فاسدة موجودة، والعمل بها جار ومستمر.
(يُتْبَعُ)