الواو ?الْوَدُودُ? {البروج:14} الهاء ?الْهُدَى? {العلق:11}
قال العَلامةُ الجَمْزُورِي:
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَّشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ مِنِ اِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ
الحكم الثاني: الإدغام الشمسي
حروفه: أربعة عشر حرفًا، ما سوى حروف"ابغ حجك وخف عقيمه"، جمعها العلامةُ الجَمْزُورِي في الحرف الأول من كل كلمة في البيت الثاني مما يأتي:
ثَانِيهِمَا إدْغَامُهَا فِي أَرْبَعِ وَعَشْرَةٍ أيْضًا وَرَمْزَهَا فَعِ
طِبْ ثُمَ صِلْ رَحْمًا تَفُزْضِفْ ذَا نِعَمْ دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ
وَاللامَ الاولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ وَاللامَ الاخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ
سببه: التماثل في اللام، والتقارب في، باقي الحروف.
صفته: تدغم لام"ال"في الحروف المتبقية من حروف الإظهار القمري ويسمى الإدغام شمسيًا (1) .
أمثلة على الإدغام الشمسي
الحرف الموضع الحرف الموضع
الطاء ?الطَّيِّبَاتِ? {الإسراء:70} الذال ?وَالذَّاكِرِينَ? {الأحزاب:35}
الثاء ?الثَّمَرَاتِ? {الرعد:3} النون ?النَّاسِ? {الناس: 1}
الصاد ?الصَّمَدُ? {الإخلاص:2} الدال ?الدَّهْرِ? {الإنسان:1}
الراء ?الرَّحِيمُ ? {الشوى:5} السين ?السَّلامِ? {يونس:25}
التاء ?التَّائِبُونَ? {التوبة:112} الظاء ?الظَّالِمُونَ? {الممتحنة:9}
الضاد ?الضَّالِّينَ? {الفاتحة:7} الزاي ?الزَّقُّومِ? {الدخان:43}
ثانيًا: لام الفعل
التعريف: هي لام أصلية وقعت في فعل ولها حالتان:
1 -أن تكون متوسطة: وحكمها الإظهار مطلقًا، كما في ما يلي:
الأمثلة نوع الفعل
?قُلْنَا? {الأنبياء:69} ?أَلْهَاكُمُ? {التكاثر:1} الماضي
?يَلْتَقِطْهُ? {يوسف:10} ? يَلْهَثْ? {الأعراف:176} المضارع
?أَلْقِ? {القصص:31} ?أَلْقِهَا? {:طه19} الأمر
2 -أن تكون متطرفة ولها حالتان:
الأولى: الإدغام مع اللام والراء، الثانية، الإظهار مع باقي الحروف.
الحالة حروفه الأمثلة
الإدغام اللام ?أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ? {البقرة:33} ? يَجْعَلْ لَكُمْ? {الأنفال:29}
الراء ? فَقُلْ رَبُّكُمْ? {الأنعام:147}
الإظهار باقي الحروف ? قُلْ نَعَمْ? {الصافات:18} ?وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ? {الأحزاب:48}
سبب الإدغام: التماثل مع اللام، والتقارب مع الراء.
فائدة:
1 -أدغمت اللام في النون نحو: ?النَّاسِ? {الناس:1} ، لكثرة الاستعمال.
2 -لم تدغم اللام في النون في ?قُلْ نَعَمْ? {الصافات:18} ، للمحافظة على الألفة بين النون وحروف الإدغام، ولقلة استعمالها.
قال العلامةُ الجَمْزُورِي:
وَأَظْهِرَنَّ لاَمَ فِعْلٍ مُطْلَقَا فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى
ثالثًا: لام الأمر
تعريفها: لام زائدة عن بنية الكلمة تدخل على الفعل المضارع، فتحوله إلى صيغة الأمر، وتأتى بعد الفاء والواو أو ثم.
شرح التعريف:
لام زائدة: أي ليست من أصل الكلمة، ويمكن الاستغناء عنها.
نحو: ?فَلْيَكْتُب? {اليقرة:282} ، فكلمة (كتب) قائمة بأصولها دون هذه اللام.
وتدخل على الفعل مضارع، كما ذُكر فـ ?يكْتُب? {النساء:81} . فعل مضارع
علاماتها:
1 -تسبق بـ"فاء"، نحو: ?فَلْيَنظُر? {الطارق:5} .
2 -تسبق بـ"واو"، نحو: ?ولْيَتَلَطفْ? {الكهف:19} .
3 -تسبق بـ"ثم"نحو: ?ثم لْيَقْطَعْ? {الحج:15} (1) .
حكمها: وجوب الإظهار مطلقًا.
فائدة:
1 -أدغمت اللام في التاء نحو: ?التَّائِبُونَ? {التوبة:122} ، لكثرة الاستعمال.
2 -لم تدغم اللام في التاء في ?فَلْتَقُمْ? {النساء:102} ، لقلة الاستعمال وثقلها على اللسان (2) ، والله تعالى أعلى وأعلم.
رابعًا: لام الاسم
التعريف: هي لام أصلية وقعت في اسم، ولا تكون إلا متوسطة.
شرح التعريف:
لام أصلية: أي من بنية الكلمة، وتكون متوسطة، أي تقع في وسط الكلمة دائمًا، ولا تأتي متطرفة.
أمثلة:
1 -?ألْسِنَتِكُم? {النحل:112} ،
2 -?ألْوانِكُم? {الروم:22} .
3 -?سَلْسَبيلا? {الإنسان:18} ،
4 -?غِلْمان? {الطور:24} .
حكمها: وجوب الإظهار مطلقًا.
فائدة:
1 -يراعى عند إظهار لام الاسم إخراج صوتها وهو (التوسط) (1) دون تمطيط.
2 -ينبغي الحذر من السكت على اللام، بكتم الصوت.
3 -الحذر من قلقلتها مبالغة في التحقيق.
خامسًا: لام الحرف"هل"وبل""
(يُتْبَعُ)