فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
2 ـ ميزان أقوال العادين في آي سورة آل عمران
تذكير و تنبيه:
الترقيم الترتيبي للفواصل الخلافية و الهوامش، في قول ألإمام الداني، المنقول عن كتاب البيان، بالمشاركة الآولى الخاصة بسورة آل عمران، من وضعي.
و المرجو من المحقق ذكر الفاصلة السابعة في الطبعة القادمة للكتاب، إن شاء الله، إن كانت ملاحظتي صحيحة و مقبولة.
و به وجب الإعلام.
ـــــ
و قال الطبرسي:"عَدَدُ آيِِها مائتان إلا آية {199} شامي [1] , و مائتان {200} في الباقين". [ج2/ص181] .
و قال:"خلافها سبع آيات:"
عَدَّ الكوفي {ا لم} آية، {و الإنجيل} الثانية آية, و ترك {وأنزل الفرقان} . و عَدَّ البصري {ورسولا إلى بني إسرائيل} آية. و ترك الشامي {الثوراة و الإنجيل} الأول، و عَدَّ {مقام إبراهيم} هو و أبو جعفر. و ترك ابو جعفر {مما تحبون} [2] ، و عَدَّ أهل الحجاز {حتى تنفقوا مما تحبون} " [2] . [ج2/ص181] ."
ـــــــــــــــــــ
[1] : قول الطبرسي:"عَدَدُ آيِِها مائتان إلا آية {199} "في العدد الشامي فيه نظر .... لم ينبه إليه محقق الكتاب.
يقول الداني و السخاوي و الشاطبي:"و هي مائتا آية في جميع العدد".
و قال المخللاتي: سورة آل عمران:"وعدد آياتها مائتان متفقة الإجمال"، و قال محقق الكتاب بالهامش:"مختلفة التفصيل". [ص 47 بالنسخة الرقمية]
و العدد المذكور لها في دراسة الأستاذ الشيخ حمدي عزت عبد الحافظ، في أول جداوله بالجزء الثاني من كتابه:"دراسات في علم الفواصل، و بالنسبة للأعداد السبعة، و فيها الحمصي و الدمشقي، هو مائتا آية [200] ... [ص 15] ."
[2] : قال الداني في البيان [ص 105] "باب: ذكر ما أسقط الكوفي و البصري": في آل عمران،" {مما تحبون} ، على أن أبا جعفر المدني قد وافقهما على إسقاطها"... /هـ ...
و قال في باب"ذكر ما اختلف فيه أبو جعفر و شيبة" [ص 124] :"و في آل عمران، {مما تحبون} آية في قول شيبة، و ليست آية في قول أبي جعفر."
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [13 Jun 2008, 12:54 ص] ـ
بسم الله و احمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
3 ـ ميزان أقوال العادين في آي سورة آل عمران
قال السخاوي في"أقوى العدد في معرفة العدد"بكتابه"جمال القراء و كمال الإقراء" [ج1/ص 437] .:
اختلافها سبع آيات. و هي مائتا آية {200} في جميع العدد"."
1 ـ" {الم} [1] كوفي."
2 ـ {وأنزل التوراةَََ و الإِنجيل} [3] أسقطها الشامي وحده.
3 ـ {و أنزل الفرقان} [4] أسقطها الكوفي وحده.
4 ـ {و يعلمه الكتاب و الحكمة و التوراة و الإنجيل} [48] عدَّها الكوفي وحده.
5 ـ {ورسولا إلى بني إسرائيل} [49] عدها البصري وحده.
6 ـ {مِمَّا تحبون} [92] أسقطها الكوفي و البصري.
7 ـ {مقامَ إبراهيم} [97] عدَّ أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني , ووافقه الشامي و لا نظير لها.
ـــــــــــــ
: الترقيم الترتيبي من وضعي [بنلفقيه] .
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [16 Jun 2008, 02:42 ص] ـ
على هامش الد راسة:
قصيدة {ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد}
(ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد) . قصيدة سبق السؤال عنها في هذا الموقع بتاريخ 26/ 05/2007، من طرف الدكتورمحمد إبراهيم وقال أن عنده منها نسختين: نسخة بغداد ونسخة تشسربيتي.
جاءه الرد في اليوم نفسه، من عند المشرف العام للملتقى، الدكتور عبد الرحمن الشهري، يخبره بأن:"هذه المنظومة حققها زميلنا الدكتور عبدالرحمن اليوسف، ونشرها قريبًا"..
ثم كان الجواب الشافي من محقق القصيدة نفسه، الدكتور عبد الرحمن اليوسف ' وفي اليوم ذاته، و نص جوابه:
... أشكرأخي الدكتور عبدالرحمن الشهري سبقه بالإجابة وإفادته.
وأزف البشرى لأخي الدكتور محمد إبراهيم بتحقيقي لمنظومة ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد , لمحمد الموصلي الحنبلي، وبلغ عدد نسخها الخطية: [4] نسخ،ويقع الكتاب في (70) صفحة , وقد نشرت في مجلة جامعة الأزهر، وبإذن الله سترى النور قريبًا, وأسعد بملحوظاتكم واقتراحاتكم. وشكر الله لكم ...
بعدها انقطعت المشاركات في الموضوع مدة نصف السنة ...
و بتاريخ: 15/ 01 / 2008، سألت عن المنظومة من جديد، بما نصه:
(يُتْبَعُ)