فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يؤمنون، (ربع) الشاكرين، يشركون، يخلقون، ينصرون، صامتون، (191)
صادقين، تنظرون، الصالحين، ينصرون، لا يبصرون، الجاهلين، عليم، (198)
مبصرون، لا يقصرون، يؤمنون، ترحمون، الغافلين، يسجدون، [8] ، (نصف) (204)
ــــــــــ
تنبيه: الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [ترحمون] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى، و لهذه التصويبات هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها، كما راجعت الفواصل الأخرى، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله. و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن، مثل، ـ [1] ـ،، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام.
ـــــــــ
و هذه ملاحظاتي، أقدمها هنا كأمثلة ... و كل الفواصل المنشورة في هذا الملف مصححة، سواء ذكرت التصحيح أم لم أذكره [بنلفقيه] :
: كتب (الحزب السادس عشر) في كتاب شرح المخللاتي، بعد الفاصلة الأولى:"للمومنين"و هي الآية الثالثة بالعد الكوفي، و تكون بداية الحزب السادس عشر هنا هي {اتبِعوا ما أنزل إليكم من ربكم ... } و هي الآية الثالثة بالعد الكوفي.
و بداية هذا الحزب عينه في المصحف الحسني، و في المصحف الجزائري، و في مصحف التجويد السوري ـ وجميعها بالعد الكوفي و برواية ورش ـ فهي: {فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين} و هي الآية 5 بالعد الكوفي.
و أما بداية الحزب بالمصحف الأميري فهي الآية الأولى بالعد الكوفي: {المص} .
[1] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [ظالمون] و التصحيح {ظالمين} [آية 5] من المصحف الحسني [آية 5] .
[2] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [تعلمون] بتقديم اللام عن الميم. و التصحيح {تعملون} [آية 43] بالميم قبل اللام من المصحف الحسني [آية 43] .
[3] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [ا لخاسرون] بالألف و اللام، و التصحيح {لخاسرون} [آية 90] بدون ألف، من المصحف الحسني.
[4] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [ا لخاسرين] بالياء. و التصحيح {ا لخاسرون} [آية 99] بالواو، من المصحف الحسني.
[5] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [يعلمون] باللام قبل الميم. و التصحيح {يعملون} [آية 118] بالميم قبل اللام، من المصحف الحسني.
[6] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [الغافلين] بالياء. والتصحيح {الغافلون} [آية 179] بالواو، من المصحف الحسني.
[7] كُتِبَت خطأ في شرح المخللاتي [يعملون] بالميم قبل اللام. و التصحيح {يعلمون} [آية 182] ، باللام قبل الميم، من المصحف الحسني.
[8] سجدة بالمصحف الحسني.
.الفواصل الخلافية في سورة {الأعراف} :
ـ [1] ـ،: {المص} [آية 1] ، في عدها خلاف بين الأعداد. عدها الكوفي وحده.
ـ [29] ـ {له الدين} [آية29] في عدها خلاف، عدها البصري و الشامي و لم يعدها الباقون.
ـ [29] ـ {تعودون} [آية 29] في عدها خلاف، عدها الكوفي وحده.
ـ [38] ـ {النار} [آية38] في عدها خلاف، عدها المدنيان و المكي.
ـ [137] ـ {إسرائيل} [آية 137] في عدها خلاف، عدها المدنيان و المكي.
تنبيه و تذكير و رجاء:
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب {شرح المخللاتي} لمن يريد قراءة هوامش التحقيق، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو:
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [17 Aug 2008, 08:44 م] ـ
بسم الله و الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله.
و الله أعلم.
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [17 Aug 2008, 08:48 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و الله أعلم.
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [24 Aug 2008, 12:06 ص] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
أقوال العادين في عدد آي سورة {الأنفال}
قال الداني في كتابه"البيان في عد آي القرآن" [ص/158] :
"مدنية، و نظيرتها [في عدد الآي] في المدنيين {الحج} ، و في الكوفي {الزمر} ، و في الشامي {الفرقان} ، و لا نظير لها في المكي و البصري". [1]
"و هي سبعون و خمس آيات [75] في الكوفي، و ست [76] في المدنيين و المكي و البصري، و سبع [77] في الشامي".
"اختلافها ثلاث آيات:"
1 ـ {ثم يُغلَبُون} [36] عدها البصري و الشامي و لم يعدها الباقون.
2 ـ {ليقضيَ الله أمرًا كان مفعولًا} [42] لم يعدها الكوفي و عدها الباقون.
3 ـ {بنصره و بالمومنين} [62] لم يعدها البصري و عدها الباقون"."
الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة من وضعي [بنلفقيه] .
[1] : [ينظر جدول عدد آي السور الذي سيلحق بالدراسة] .
(يُتْبَعُ)