فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [27 Nov 2008, 01:42 ص] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أقوال العادين في عدد آي سورة {إبراهيم}
قال المخللاتي:
وتسمى سورة الخليل، مكية في قول أكثرهم، وقال ابن عباس وقتادة إلا آيتين منها نزلتا في قتلى بدر من المشركين وهما قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا) (الآية 28) إلى آخر الآيتين [1] ، ونزلت بعد سورة الشورى ونزلت بعدها سورة الأنبياء كذا قال الجعبري، وقال الداني: نزلت بعدها سورة النحل، وقال أبو القاسم المقري: هي نزلت بعد سورة نوح ونزلت بعدها سورة الأنبياء كذا قال الجعبري، وقال الداني: نزلت بعدها سورة النحل، وقال أبو القاسم المقري: هي نزلت بعد سورة نوح ونزلت بعدها سورة الأنبياء ولعل الخلاف مبني على كون بعضها مدني ذكره الشارح.
ونظيرتها في الكوفي سورة (ن) والحاقة، وفي المدنيين والمكي سورة سبأ فقط و في الشامي سورة سبأ والقمر والمدثر، وفي البصري سورة الحاقة فقط. [2]
عدد آياتها خمسون وواحدة [51] بصري، واثنتان [52] كوفي، وأربع [54] مدني ومكي، وخمس [55] شامي ...
اختلافهم في سبعة مواضع:
الأول: (لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) [1]
الثاني: (لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) [5] عدهما المدنيان والمكي والبصري ... ولم يعدهما الشامي [3] والكوفي ...
الثالث: (قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ) [9] عدهما المدنيان والمكي والبصري ... ولم يعده الشامي ...
الرابع: (وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) [19] عده المدني الأول والشامي والكوفي ... ولم يعده الباقون ...
الخامس: (وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) [24] عده غير المدني الأول ... ولم يعده المدني الأول ...
السادس: (وَسَخَّرَ لَكُمْ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) [33] عده غير البصري ...
السابع: (عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) [42] عده الشامي ... ولم يعده الباقون ...
ــ
ملاحظاتي [بنلفقيه] :
: ترتيب المادة،والأرقام بين معقوفين وترقيم الآي من وضعي.
[1] : قال الداني في البيان [ص 171] :"إلى قوله {و بئس القرار} [28 ـ 29."
[2] : و هو قول الداني في بيانه.
[3] : أشرت في قول الشاطبي بمشاركتي ما قبل الأخيرة إلى عدم موافقة قوله عن إسقاط الشامي للفاصلة {النور} في الموضعين [بالآية 1 و الآية 5] ، و بأن البصري هو الذي يسقطهما.
و هذا ما يؤكده محقق كتاب"شرح المخللاتي"، الشيخ الأستاذ العلامة عبد الرزاق موسى، بهامش الصفحة 81، في تعليقه على قول الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر:
133 -وتَسْقُطُ ثنتا النور [د] انَ [هـ] ـداهما ... * ... ثمودٍ عنِ البصري و [صدر] وعى صدري
و هو التعليق الذي سبق ونبهني إلى وجوده الأستاذ الدكتور عبد الرحمن موسى في تعقيبه على مشاركتي في الموضوع، و تساؤلي عن وجود حرف الدال رمز الشامي في لفظة: [د] ان، بالبيت 133، و كان من المفروض أن يوجد حرف الواو، رمز البصري الذي يسقط الفاصلة {النهار} في الموضعين.
و نص تعليق الشيخ عبد الرزاق موسى هو:
..." {قوله (دان) الدال للشامي، و هكذا في بعض النسخ، و منها نسخ الشارح. و في بيان إبن عبد الكافي ورقة 47 و قد العتبر الشارح الشامي ممن لم يعد هذا الموضع، و في بعض النسخ كبشير اليسر للشيخ القاضي (واف) ، الواو رمز للبصري، و هو كذلك في في بيان الداني ورقة 58. و قد اعتبر الداني ّ ُ البصريّ َ ممن لم يعد هذه الكلمة. و الصواب ما ذهب إليه الداني لأن الشاطبي قد اعتبره أصلا لقصيدته"} ... /اهـ ..
و في تعليق الشيخ عبد الرزاق موسى حل هذا اللغر، و يكون نص البيت عند الشاطبي هو:
133 -وتَسْقُطُ ثنتا النور [و] اف [هـ] ـداهما ... * ... ثمودٍ عنِ البصري و [صدر] وعى صدري
و الله أعلم.
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب {شرح المخللاتي} لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو:
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [27 Nov 2008, 08:12 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
أقوال العادين في عدد آي سورة {إبراهيم}
قول المخللاتي:
(يُتْبَعُ)