فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وجعلت المبحث الثاني للحديث عن لبّ الإعجاز البياني وجوهره وهو النظم، فوضّحت مفهومه واستعرضت تاريخ نشأة فكرة النظم وكيف تطورت، وأبرزت فضل الشيخ عبد القاهر الجرجاني في إنضاجها، ثم بيّنت العلاقة التي تصل بين علم المعاني (النظم) وباقي علوم اللغة، وختمت المبحث بالتأكيد على أهمية نظرية النظم.
وكان المبحث الثالث في بيان أثر نظم آيات التشريع في النفس، وكان لا بدّ من التمهيد لهذا بالحديث عن القوة التأثيرية للكلام البليغ بوجه عام، ثم للقرآن الكريم ـ الذي هو في أعلى طبقات البلاغة ـ بوجه أخصّ، ثم خلُصتُ لبعض آيات القرآن، وهي آيات التشريع، واصفة عملها في نفس المكلّف.
وبهذا ختمت الدراسة النظرية لأنتقل إلى الفصل الثاني الذي حاولت فيه اتّباع المنهج التحليلي التطبيقي القائم على تحليل الآيات المختارة وتوضيح الإعجاز الذي يظهر في نظمها من خلال تطبيق نظرية النظم.
واخترت لهذا الفصل أمثلة ونماذج من آيات التشريع ـ إذ من العسير إحصاؤها ـ، فجعلت المبحث الأول فيه مثالًا لآيات العبادات، ووقع الاختيار على الآيات المتحدثة عن ركن عظيم في الإسلام، وهو الحجّ، وخصّصت المبحث الثاني لدراسة نموذجين من الآيات المتحدثة عن الأحوال الشخصية، سمّيت النموذج الأول أحكام الفراق بين الأزواج؛ نظرًا للموضوع الغالب في تلك المجموعة من الآيات، فهي وإنْ تعددت موضوعاتها قد برز فيها الحديث عن أحكام الفراق بين الأزواج من وفاة وطلاق. وكان النموذج الثاني في المحرمات من النساء. وختمت هذا الفصل بمبحث تضمّن مثالًا لآيات الآداب الاجتماعية.
وقدّمت لهذه الأمثلة ببيان مناسبة الآيات لسياقها وتوضيح مفرداتها ومعناها؛ لأن الدرس البلاغي للآية لا يقوم على دراسة الكلمة قبل معرفة معناها وسياقها.
وقد تتبعتُ جهود العلماء، واستعنتُ بما بثّوه في كتبهم. وتنوعَتْ مصادر البحث بين القديم والحديث. . وبين التفاسير والمعجمات وكتب البلاغة.
وبعد، فهذا هو البحث الذي قمت بإعداده، ولا أدّعي أني أتيت بما لم يأتِ به الأولون والآخرون، ولكنها خطوة على الطريق أسأل الله أن يسدّدها ويوصلها إلى غايتها بما يثريه الأساتذة الأفاضل ـ أعضاء لجنة المناقشة ـ بتوجيهاتهم وسديد آرائهم، وأعدهم أن تكون ملحوظاتهم موضع تقدير وتنفيذ.
وختامًا: أسأل الله أن يكون عملي المتواضع هذا خالصًا لوجهه الكريم، وأن يجعله ذخرًا لي ولوالديّ ولذوي الحقوق عليّ. والحمد لله ربّ العالمين.
وهذه الخطة مفصلة:
الفصل الأول: إعجاز النظم القرآني في آيات التشريع
الدراسة النظرية
المبحث الأول: إعجاز القرآن: مفهومه والوجه المختار فيه
المطلب الأول: مفهوم الإعجاز ووجوهه
أولًا: مفهوم الإعجاز
ثانيًا: وجوه إعجاز القرآن الكريم
المطلب الثاني: الإعجاز البياني: مفهومه ـ خصائصه ـ مظاهره
أولًا: مفهوم الإعجاز البياني
ثانيًا: خصائص الإعجاز البياني
ثالثًا: مظاهر الإعجاز البياني
المبحث الثاني: النظم: مفهومه ـ نشأة فكرته ـ أهميته
المطلب الأول: مفهوم النظم
المطلب الثاني: نشأة فكرة النظم وتطورها وفضل الإمام عبد القاهر الجرجاني في إبرازها
المطلب الثالث: صلة النظم بغيره من علوم اللغة
أولًا: صلة النظم بعلم النحو
ثانيًا: صلة النظم بعلم المعاني
ثالثًا: صلة النظم بعلم البيان
رابعًا: صلة النظم بعلم البديع
المطلب الرابع: أهمية النظم
المبحث الثالث: الإقناع البلاغي في نظم آيات التشريع
المطلب الأول: أثر البلاغة في النفس
المطلب الثاني: القرآن كتاب الإنسان
المطلب الثالث: النظم القرآني في آيات التشريع وأثره في النفس الإنسانية
الفصل الثاني: إعجاز النظم القرآني في آيات التشريع
الدراسة التطبيقية
المبحث الأول: آيات العبادات
المبحث الثاني: آيات الأحوال الشخصية
المطلب الأول: أحكام الفراق بين الأزواج
المطلب الثاني: المحرمات من النساء
المبحث الثالث: الآداب الاجتماعية
الخاتمة
فهرس المصادر والمراجع
فهرس الآيات
فهرس الأحاديث
الملخص باللغة الإنجليزية
-النتائج والتوصيات.
(يُتْبَعُ)