ـ [خالد السالم] ــــــــ [05 - Nov-2007, مساء 02:29] ـ
بارك الله فيك أخي الرايه.
هل سيُطبع التهذيب ضمن آثار ابن القيم التي بإشراف الشيخ بكر أبو زيد؟
ـ [مهند المعتبي] ــــــــ [05 - Nov-2007, مساء 02:30] ـ
جزاك الله خيرًا أخي (الراية) .
ـ [محب العلم و العلماء] ــــــــ [06 - Nov-2007, صباحًا 12:08] ـ
الكتاب قيم وفيه مباحث لطيفة فلو عمد اليه احد اعمدة هذا المجلس
وبدأ بانزال فوائده لكان عملا جليلا
وشكرا ياأخي الراية على هذا الخبر
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [06 - Nov-2007, صباحًا 12:12] ـ
الأخ الكريم / الرّاية:
شكر اللَّهُ لكم،وبارك فيكم.
ـ [الرايه] ــــــــ [06 - Nov-2007, مساء 01:45] ـ
الاخوة الكرام
جزاكم الله خير
فائدة من الكتاب
كتاب الأدب
باب ما يقول إذا أصبح وأمسى
تهذيب السنن (5/ 2367)
علق ابن القيم على حديث
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور وإذا أمسى قال اللهم بك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور.
قَالَ ابْن الْقَيِّم رَحِمَهُ اللَّه:
وَلَفْظ النَّسَائِيِّ فِيهِ"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُول إِذَا أَصْبَحَ: اللَّهُمَّ بِك أَصْبَحْنَا , وَبِك أَمْسَيْنَا , وَبِك نَحْيَا , وَبِك نَمُوت , وَإِلَيْك النُّشُور"فَقَطْ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّان فِي صَحِيحه , وَقَالَ"إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُول إِذَا أَصْبَحَ: اللَّهُمَّ بِك أَصْبَحْنَا , وَبِك أَمْسَيْنَا , وَبِك نَحْيَا , وَبِك نَمُوت , وَإِلَيْك النُّشُور , وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: اللَّهُمَّ بِك أَمْسَيْنَا , وَبِك أَصْبَحْنَا , وَبِك نَحْيَا , وَبِك نَمُوت وَإِلَيْك الْمَصِير". [2]
فَرِوَايَة أَبِي دَاوُدَ فِيهَا"النُّشُور"فِي الْمَسَاء , وَ"الْمَصِير"فِي الصَّبَاح. [3]
وَرِوَايَة التِّرْمِذِيّ فِيهَا"النُّشُور"فِي الْمَسَاء , وَ"الْمَصِير"فِي الصَّبَاح.
وَرِوَايَة اِبْن حِبَّان فِيهَا"النُّشُور"فِي الصَّبَاح وَ"الْمَصِير"فِي الْمَسَاء , [4]
وَهِيَ أَوْلَى الرِّوَايَات أَنْ تَكُون مَحْفُوظَة ; لأنَّ الصَّبَاح وَالانْتِبَاه مِنْ النَّوْم بِمَنْزِلَةِ النُّشُور وَهُوَ الْحَيَاة بَعْد الْمَوْت.
وَالْمَسَاء وَالصَّيْرُورَة إِلَى النَّوْم بِمَنْزِلَةِ الْمَوْت وَالْمَصِير إِلَى اللَّه.
وَلِهَذَا جَعَلَ اللَّه سُبْحَانه فِي النَّوْم الْمَوْت وَالانْتِبَاه بَعْده دَلِيلا عَلَى الْبَعْث وَالنُّشُور ; لأَنَّ النَّوْم أَخُو الْمَوْت , وَالانْتِبَاه نُشُور وَحَيَاة
قَالَ تَعَالَى: {وَمِنْ آيَاته مَنَامكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْله , إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} .
وَيَدُلّ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَنْ حُذَيْفَة"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اِسْتَيْقَظَ قَالَ: الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا , وَإِلَيْهِ النُّشُور".
[1] -علق المحقق:في السنن الكبرى 6/ 5
وهو عنده في السنن الكبرى 6/ 145 بتمامه، وفيه (( النشور ) )في الصباح و (( المصير ) )في المساء.-
-علق المحقق:صحيح ابن حبان 3/ 244 - 245. وفيه الاقتصار على الصباح فقط، وليس هو بتمامه فيه. والله اعلم-
-علق المحقق:بل فيها النشور في الصباح والمساء، ولعله سهو من الناسخ.-
-علق المحقق:أن رواية ابن حبان فيها الاقتصار على الصباح، والرواية التي فيها (( النشور ) )في الصباح، و (( المصير ) )في المساء، هي رواية النسائي في السنن الكبرى.-
ـ [أبو العالية] ــــــــ [09 - Nov-2007, مساء 02:03] ـ
الحمد لله، وبعد ..
ومن يرفعه لنا هنا؟