فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 01:54] ـ
البداية والنِّهاية
للإمام الحافظ ابن كثير، وهو مُستمدٌّ في غالبه لاسِيَّما نصفُهُ الأوَّل من تاريخ الطَّبري،
وهو أيضًا مُعتمد على ابن الجوزي في تاريخِهِ ومصادر أُخرى،
والحافظ ابن كثير منزلتُهُ في عُلُوم الكتاب والسُّنَّة معروفة،
ولذا عُنِيَ بكتابِهِ أهل العلم في القديم والحديث وفضَّلُوهُ على غيرهِ وصار ديدنهم وهجِّيراهُم إلى وقتنا هذا وكتاب البداية والنِّهاية يقرؤُهُ الشُّيُوخ في قسم جرد المُطوَّلات ويُؤثرُونهُ على غيرِهِ؛
لأنَّهُ جامع بين التَّواريخ المتقدِّمة وإمامة مُؤلِّفِهِ تجعل العُلماء يُعنوْنَ به
وهو مُتأخِّر عنها فوفاته سنة أربع وسبعين وسبعمائة بعد الطَّبري بأربعمائة وستين سنة أو أكثر
عُني بقصص الأنبياء وسيرة النبي عليه الصَّلاة والسَّلام وشمائِلِهِ وتواريخ الدُّول الإسلامية المُتعاقدة إلى زمنِهِ رحمهُ الله،
ويُعنى أيضًا بتراجم أهل العلم، وهو كتابٌ نافعٌ ماتع لا يستغني عنهُ طالب علم، ذيَّلهُ بكتابٍ أسماهُ النِّهاية؛
لأنَّهُ من شِقِّين البداية والنِّهاية، البداية الذِّي هو التَّاريخ، والنِّهاية التِّي في الفتن والملاحم مما سيكون في آخر الزَّمان،
والكتاب طُبع لأوَّل مرَّة على نفقة الملك عبد العزيز رحمهُ الله في مطبعة السَّعادة
وهذه الطَّبعة رغم جمالها والعناية بها إلاّ أنَّها لا تخلُو من أخطاء كثيرة،
وإدخال ما ليس منها فيها؛ لأنَّ النُّسخة التِّي اعتمدُوا عليها فيها ما فيها من التَّصحيف
وفيها أيضًا من إدخال بعض النُّسَّاخ مِمَّا يجزم القارئ أنَّهُ ليس من كلام ابن كثير مما تميَّز بنفسِه أحيانًا مما هو نقل عمَّن تأخَّر عن ابن كثير،
وأُعيد طبعُهُ بعناية محمد زُهري النَّجَّار،
ثُمَّ طُبع أخيرًا بعناية الدُّكتور عبد الله التُّركي وطبعتُهُ هذه هي أجْود الموجُود الآن وبُيِّن فيها الكلام الذِّي ليس من كلام ابن كثير،
وصُحِّح بِقدْر المُستطاع الأخطاء التِّي جاءت في طبعة الملك عبد العزيز رحمهُ الله.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 01:56] ـ
تاريخ الأُمم والمُلُوك
لإمام المُفسِّرين والمُؤرِّخين محمد بن جرير الطَّبري،
و كتابُهُ عُمدة عند المُؤرِّخين، وهو ممن يروي بالأسانيد وفي أسانيده من الصَّحيح وغير الصَّحيح،
والكتاب طُبع مِرارًا في أُوروبا ومصر وغيرهما، وهو كتاب معروف عند المُتقدِّمين والمُتأخِّرين،
وهو محل عناية عند أهل العلم؛ ولكن يحتاج إلى من يدرس أسانيدهُ لاسِيَّما السَّلاسل التِّي تتكرَّرُ فيه بحيث تكون دراستها مرَّة واحدة تُغني في أخبار كثيرة جدًّا،
وهذا يُريح القارئ كثيرًا يعني لو دُرِست السَّلاسل في المُقدِّمة أو في جُزء مُستقل وأُحيلَ عليها،
ثم بعد ذلك السَّلاسل التِّي دورانُها أقل تُورد في مواضعها،
طُبع في مصر أكثر من مرَّة، وهناك طبعة محمد أبي الفضل إبراهيم رغم أنَّ العناية فيها أقل مما ينبغي بالنِّسبة لمُستوى الكتاب إلا أنَّها جيِّدة مخدُومة ومُعلَّق عليها ومُفهرسة.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 01:58] ـ
الفوائد الجَلِيَّة في المبَاحث الفَرَضِيَّة للشَّيخ ابن باز رَحمهُ اللَّهُ
أَلَّفهُ الشيخ رحمه الله وعُمُرُهُ لا يزيد على الخمس وعشرين سنة أو الست وعشرين سنة!!!
وهو منْ أَنْفَع ما يُسْتَفاد منهُ في الفرائض على اختِصَارِهِ،
وهو كتابٌ نفيس وجامع ومُختصر جدًّا وواضح
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 02:00] ـ
اللُّباب إلى عُلُوم الكتاب
لابن عادل الدِّمشقي، طبعتُهُ الأُولى هي الموجُودة الآن في الأسواق، وما طُبع إلا أخيرًا.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 02:01] ـ
جامع الأُصُول لابن الأثير
طُبع مرَّتين، الأُولى في مطبعة أنصار السُّنَّة المُحمَّديَّة طبعة جيَّدة في اثني عشر جُزءً؛ لكنْ أجْوَد منها طبعة الشَّام بتحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 02:03] ـ
كتاب الإملاء للشيخ حسين والي
من أفضل كُتب الإملاء، هذا مطبُوع قبل مائة سنة، كُرِّر طبعُهُ مِرارًا، ولهُ كتاب بعنوان (تمرينُ الإملاء) .
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 02:04] ـ
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
لأحمد بن محمد المَقّري، فيه نُقُول عن مُتصوِّفة، ونُقُول عن مُبتدعة بدع مُغلَّظة ولا يتعقَّب، وطُبع بتحقيق محمد محيي الدِّين عبد الحميد.
ـ [مروان الحسني] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 06:50] ـ
الكواكب الدَّراري لابن عُروة المَشْرِقي
هل هذا الكتاب الضخم مطبوع أصلا؟
ـ [ابن رجب] ــــــــ [15 - Jan-2008, صباحًا 11:43] ـ
أحسنت ياشيخ سلمان
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [16 - Jan-2008, مساء 05:59] ـ
جزاكُم اللَّهُ خيرًا ـ أبا حاتِمٍ (ابنَ رَجَبٍ) ـ.
(يُتْبَعُ)